关于道德是自愿的名言
1、——唐•韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善。
2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
3、约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
4、儒家经典名言摘录
5、——清•程允升《幼学琼林•人事》。
6、——宋•苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋•周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动。
7、君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
8、——唐•刘禹锡《司空奚公神道碑》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐•刘禹锡《上杜司徒书》修身絜行，言必由绳墨。
9、道德是事业的基础。
10、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》
11、你可以走偏，可以迷惘，但一定要守住心中最后的道德底线！因为这个底线会让你心中有一块净土，正直善良地做人！
12、先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
13、欲望是永无止境的，若是连做人的底线都不能再有约束力，别的自然更不用说了。
14、孟子•滕文公下》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》乐以天下，忧以天下。
15、与朋友相交往，说话要守信用。
16、——宋•朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国。——宋•陆游《病起书怀》风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
17、——《论语•为政》君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
19、对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
20、——北齐•刘昼《刘子•大质》宁可玉碎，不能瓦全。——唐•李百药《北齐书•元景安传》为善则预，为恶则去。
21、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
22、博观而约取，厚积而薄发。——苏
23、——《吕氏春秋•季冬纪》贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》不食嗟来之食。
24、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》
25、——清•黄遵宪《赠梁任父同年》天下兴亡，匹夫有责。——清•吴研人《痛史》第十回为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
26、行是知之始，知是行之成。
27、道德篇：
28、讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
29、有关道德的古文、名句有哪些
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
关于道德是自愿的名言
31、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、与朋友交，言而有信。《论语?学而》
34、做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
35、——晋•陈寿《三国志•魏书•杨阜传》鞠躬尽瘁，死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
36、唯有坚持才能终有一天获得品尝耿们的快乐
37、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
38、德不孤，必有邻。《论语.里仁》
39、——宋•欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为。
40、尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》
41、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
42、——唐•吴兢《贞观政要•任贤》立身一败，万事瓦裂。——唐•柳宗元《寄许京兆孟容书》火不侵玉。
43、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
44、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
45、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
46、尊严是做人的底线，原则是立世的根基，人可以没有梦想，但不可以没有立场。
47、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
48、教育是立国之本
49、——《左传•哀公五年》从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
50、——明•顾宪成题东林书院联钱财如粪土，仁义值千金。——明•冯梦龙《警世通言•桂员外途穷忏悔》受人之托，忠人之事。
51、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
52、——明•冯梦龙《警世通言•王姣鸾百年长恨》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明•顾炎武《日知录》卷十三寸寸山河寸寸金。
53、人生充满了妥协，但即便有再多无奈的妥协，也不能突破做人的底线，扰乱心灵的和谐。
54、——宋•苏轼《留侯论》涅于混浊而不缁。——宋•苏辙《冯京加恩制》不以私爱害公义。
55、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
56、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管
57、——《论语•子罕》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》德不孤，必有邻。
58、我的底线可以为一个人放得很低，但不要以为我在没有底线的做人，我喜欢也好，厌恶也罢，我的感觉我自己最清楚
59、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
60、别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。11、 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》
关于道德是自愿的名言
61、拥有自己的底线和原则；做人和气大度没有错，但凡事都有都要有一个度，任何时候都要清楚自己的底线和原则，不符合自己的原则和底线的事情一定要懂得拒绝，有原则有底线，懂得拒绝的人才会赢得别人真正的尊重。
62、——三国蜀•诸葛亮《诫子书》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》人谁不死？死国，忠义之大者。
63、克己复礼为仁。《论语?颜渊》
64、——北齐•颜之推《颜氏家训•有事》源洁则流清，形端则影直。——唐•王勃《上刘右相书》士穷乃见节义。
65、——宋•范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
66、爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
67、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》
68、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、总是原谅，就总会遇到背叛。总是理解，就总会碰到不讲理。总是迁就，就总会遇到一厢情愿。做人有时候要有包容心，但也有时候就必须毫不退让。有些底线，是一步都不能让的，你一退再退，只会让人觉得好欺负。所以，为爱而容忍，为自己而坚守底线，这才是做人的道理。
71、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
72、——唐•韩愈《柳子厚墓志铭》不畏义死，不荣幸生。——唐•韩愈《张中丞传后叙》名声之善恶存乎人。
73、三人行，必有我师焉。——《论语》
74、《三国志》
75、不必想自己是好是坏，只要做人有底线，你就坏不到哪儿去。
76、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》
77、——《论语•里仁》见义不为，无勇也。——《论语•为政》人而无信，不知其可也。
78、——宋•王安石《命解》君子出处不违道而无愧。——宋•欧阳修《与颜直讲》宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
79、活得要有尊严，爱得要有骨气，做人要有原则，做事要有底线。唯有如此，才能称之为人，才能去爱别人，才能去做自己。
80、物以类聚，人以群分。——《易经》
81、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
82、生活即教育，社会即学校，教学做合一
83、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
84、——《左传•僖公二十八年》从善如流。——《左传•成公八年》私仇不及公。
85、三国•蜀•诸葛亮《诫子书》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》
87、宋•卢梅坡《雪梅》
88、——宋•杨《庸言》凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》豪杰之士，必有过人之节。
89、就算有多羡慕嫉妒也是不可以的，做人要有底线的。谨记，切记，勿忘！
90、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
关于道德是自愿的名言
91、财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
92、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。
93、关于论述道德的古文
94、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
95、德者事业之基。《菜根潭》
96、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
97、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。
98、——汉•刘歆《西京杂记》卷五疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》静以修身，俭以养德。
99、——宋•欧阳修《魏公卿上尊号表》不复知人间有羞耻事！——宋•欧阳修《上高司谏书》善恶之殊，如火与水不能相容。——宋•欧阳修《祭丁学士文》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
100、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
101、——《礼记•檀弓下》先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》至诚则金石为开。
102、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣."
