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老子道德经的名句优选103句

老子道德经的名句

1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

2、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

3、大意:让我们合起来才能抱住的大树,也是生长于细小的萌芽。而九层的高台,也是筑起于每一堆泥土。千里的远行,也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以,不管任何时候,我们都不能好高骛远。

4、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

5、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

6、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

8、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

9、宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

10、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

11、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。----老子

12、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

13、多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》

14、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

15、大意:天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解,但是当我们真正去做的时候却很难。

16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

17、大意:我们能了解、认识别人,这叫做智慧,能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实,人这辈子最大的敌人不是别人,而是自己。比如早上起床的时候,我们多少次被困意给打到。

18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

19、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

20、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

21、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

23、大意:真正善良的人好像水一样,因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界,当我们也能像水一样润物细无声的话,那么离成功也就不远了。

24、大意:治理大国,好像煎烹小鱼。其实很多人都懂这个道理,可是为什么还做不好呢?其实很简单,因为他们根本不知道怎么去煎烹小鱼。所以,如果我们想要运用这些道理,并不是听过之后我们就懂了,而是践行,也就是王阳明说的“知行合一”,只有这样我们才算是真正的懂得这个道理。

25、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

26、人之所畏,不可不畏。

27、何谓宠辱若惊?

28、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

29、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

30、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

老子道德经的名句

31、大意:人说的话多,往往会让自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,将话留在心里。其实我父亲就是这样的人,本来他是一番好意,可是最后往往都会落到抱怨。其中,最根本的原因就是他的话太多,说不到重点或者解释的太多,结果反而造成相反的结果。所以,有时候沉默也是解决问题的一种办法。

32、学会让步,学会妥协,学会敬畏。

33、慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

34、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

35、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

36、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

37、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

38、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

39、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

40、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

41、人法地,地法天,天法道,道法自然。

42、控制住自己的情绪,让它平和温暖;左右好自己的心情,让它轻松愉快。

43、治人事天,莫若啬。

44、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》

45、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

46、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

47、及吾无身,吾有何患?

48、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

49、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

50、善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

51、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

52、大意:当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。现实生活中,总有人到快结束的时候,反而没有刚刚开始的时候慎重,结果导致事情的失败。

53、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

54、为无为,事无事,味无味。

55、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

56、合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

57、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

58、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

59、难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

60、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

老子道德经的名句

61、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

62、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

63、古之善为道者,非以明民,将以愚之,祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,知人者智,自知者明。千里之行,始于足下。等等都可以。

64、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。

65、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

66、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

67、多言数穷,不如守中。

68、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

69、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

70、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

71、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

72、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》

73、大意:不自我称赞,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与他人相争,所以天下没有人能与他争。简单来理解,就是我们如果不将别人当成敌人,与他相争的话,那么天下便没有人能够跟我们相争了。

74、世人心存敬意,放下俗念,与天握手言和,天也欢喜;拿住尘心,与地和谐相处,地也欢喜;布下恩慈,与世间所有温柔以待,人也欢喜

75、上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

76、大意:善良的人不自我辩解,自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话,我们也可以这样来理解,行不言之教,为善之人不讲己是善,而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的,这样反而就不善了。

77、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

78、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

79、何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。

80、老子在道德经七十八章中以水虽柔弱,攻坚强却莫之能胜的超常特性,说明要想成大业,就要以水为榜样,勇于藏污纳垢,勇于承担责任!原句是:天下莫弱于水,而故坚强者,莫之能胜。以其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷者主,受国不祥,是为天下王,正言若反。

81、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

82、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

83、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

84、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

85、天下万物生於有,有生於无。

86、夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

87、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

88、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

89、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

90、宠辱若惊,贵大患若身。

老子道德经的名句

91、大意:那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。如果我们很轻易的像别人许下诺言,那么我们能够兑现的诺言肯定很少。而如果我们将事情看得太容易的话,那么没有准备之下的我们肯定会受到很多挫折。

92、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。  2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。  3、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

93、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

94、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

95、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

96、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

97、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

98、圣人常无心,以百姓心为心。

99、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

100、治大国,若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

101、物壮则老,是谓不道,不道早已。

102、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

103、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》

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