道德名言苏格拉底
1、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
2、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。
3、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
4、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
5、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
6、没有人因为知道了善而不向善的。
7、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。
8、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
9、苏格拉底倡导教育是正确的。苏格拉底反对智者忽视道德、追求功利的主张，提出“美德即知识”，表明美德的本性是知识，但美德不等同于知识，进一步揭示了美德和教育的关系即教育的目的是发展美德和善性，教育和学习知识的过程就是获得和完善美德的过程。
10、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。
11、托朋友还个心愿，欠神一只鸡。
12、清闲是一切财富中最难得的。
13、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
14、未经审视的人生不值得度过。
15、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。
16、认识自己，方能认识人生。
17、苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。
18、一、教育场所：就地取材。
19、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
20、他生活的时代，雅典的民主制度变成了极端民主化，变成了无主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。
21、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声.
22、在短暂的生命里寻找永恒。
23、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光
24、有思想力的人是万物的尺度。
25、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
26、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
28、最优秀的人，其实就是你自己。
29、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
30、想左右天下的人，须先能左右自己。
道德名言苏格拉底
31、在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知
32、老师：那么，什么是科学？
33、例如，在柏拉的《费多篇》中，苏格拉底就提到：“我们之所以不对自己的错误感到羞耻，是因为我们不知道什么是美德和罪恶。”这句话强调了人类行为背后需要有一种积极的道德观念，而这种道德观念只能从知识和思考中获得。
34、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉选集》
35、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
36、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
37、骄傲是无知的产物。
38、当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
39、认识自己的无知就是最大的智慧。
40、培养美德。
41、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
42、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。
43、此外，在苏格拉底的其他哲学作品中也经常反复强调对自己与他人无知的认识并承认它。例如，在《亚波罗篇》中，苏格拉底说，“我知道自己什么也不知道”，这反映了他认为无知是一个人生活中必须面对的问题。
44、由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关；同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。
45、老师：这是一门生物学课程，它是一门什么样的科目呢？关于这门学科，你们都知道了什么？哪位同学来说一下？
46、学生：科学是非常讲究，严谨精确，他们通常做实验测量。
47、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
48、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
49、他认为，教育对一个人的成长非常重要。无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。
50、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
51、德育论与智育论
52、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
53、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》
54、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
55、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
56、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。
57、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
58、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。
59、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
60、“德即知识”的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。
道德名言苏格拉底
61、在的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
62、活着不是目的，好好活着才是。
63、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
64、三、教育性质：免费义务教育。
65、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。
66、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
67、他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
68、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
69、他主张，要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
70、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
71、没有斗争就没有进步。
72、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
73、宁可与他人失和，也不与自己失和。
74、苏格拉底并没有直接说过“无知即罪恶”这句话，但他的许多言论都表达了类似的思想。
75、只有能左右自己，方能左右世界.
76、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
77、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
78、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。
79、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
80、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
81、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
82、千鸟在林不如一鸟在手.
83、苏格拉底并没有关于梦想的明确名言，因为他的哲学思想主要集中在道德、知识和真理等方面。然而，苏格拉底强调了个人追求智慧和真理的重要性，他认为通过不断的自我反省和思考，人们可以更好地认识自己，并实现自己的潜力。
84、这种追求智慧和真理的精神也可以与个人的梦想和目标联系起来。
85、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
86、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
87、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
88、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
89、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
90、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
道德名言苏格拉底
91、广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他教育的场地。
92、学生：还有化学物理学。
93、我们需要的越少越近似上帝。
94、我就知道打雷之后一定会下雨的。
95、在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。
96、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
97、宁遭受不义，也不主动为恶.
98、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
99、五、教育内容：“美德即知识”。
100、当时的其他教师，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，他办的是免费的义务教育。
101、暗恋是世界上最美丽的爱情。
102、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
103、在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
104、唯有孤独的人才强大。
105、教育目的论
106、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
107、别人为食而生存，我为生存而食。
108、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益.
109、为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。
110、老师：没错，除了生物学，还有什么其他科学吗？
111、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
112、老师：还有别的吗？
113、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
114、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。
115、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。
116、苏格拉底（约公元前469年—约公元前399年）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家。他与柏拉、亚里士多德并称“希腊三贤”。他终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并创立了具有时代特色、对后世产生深远影响的教育思想。
117、他并没有创办自己的学校，也没固定的施教场所。
118、苏格拉底式对话是一种采用对话的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。
119、在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。
120、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
道德名言苏格拉底
121、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
122、苏格拉底的教育思想：自知其无知和德即知识这两个思想。
123、原来这个世界上有这么多我不需要的东西.
124、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》
125、别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人。
126、使人有当面之善，不若无背后之毁。
127、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。
128、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
129、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
130、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
131、他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。
132、苏格拉底名言“美德即知识”，倡导道德教育，很对
133、他到处劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人们要“努力成为有德行的人”。
134、二、教育对象：“有教无类”。
135、他认为，治国者必须具有广博的知识。
136、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
137、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。
138、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》
139、唯有理智最为可贵.
140、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。
141、在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。教人道德就是教人知识，教人形成正确的认识。但同时，这个论断又是不完善的，因为知识并不等于道德，人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践。
142、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
143、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
144、人活着就是意味长久的生病.
145、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
146、教育对象不分年龄，不论贵贱，不论职业。
147、掌握广博而实用的知识。
148、学生：它是一门科学
149、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
150、四、教育目的：造就治国人才。
道德名言苏格拉底
151、学生：还有植物学和数学
