西游记讽刺了当时怎样的社会现实
1、西游记主题曲路在何方
2、西游记的目的是取得真经，普渡众生。大唐各业待兴，欣欣向荣，百姓盼望长久的安宁，希望三生三世享受太平。唐僧经历九九八十一难，除了自身有强大的信念外，背后还有着千千万万大唐百姓的念力支持。
3、在日常团队生活中，你可以尝试着去辨别：谁是唐僧？谁是孙悟空？谁是猪八戒？谁是沙和尚：当然，并不是每一支团队都由唐僧来做主管。
4、《西游记》这本书出自明代家吴承恩之手，出版署名华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
5、你得意志坚定，经得起美色世俗诱惑。
6、专业的人看西游记，觉得原基于性强的打怪剧情，融合内丹思想。回目中称孙悟空为心猿，称白龙马为意马，书中又多次称悟空为金公，猪八戒为木母。这些词都是内丹术语，情节中也有许多按照内丹修炼的逻辑铺设。
7、四、唐僧肉人人想吃，但无论怎么处心积虑，也吃不上！要想长生，自己去潜心修炼，当然这很难也从没有捷径。
8、你要阳光快乐，大不了分行李，从头再来。
9、本文中，山神土地所受的种种盘剥，其实影射了现实中豪强霸占一方，巧取豪夺，令民不聊生的现实，而作者嘲笑不通的“卯酉星法”，嘲笑败家的“红百万”变作“红十万”，讽刺亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”的世态炎凉，也体现了作者对诸多社会现象的调侃。
10、《西游记》有以下几方面主题：
11、团队成员及性格:
12、作者有可能是把自己做不到的，并且希望的，憧憬的的人物性格写在了孙悟空身上。孙悟空胆大，勇敢，刚正不阿，敢做敢当。弊端呢就是性格倔强，不圆滑，但为人正直，善良。
13、可以多角度去看待，可以看作追求梦想，努力攻克困难，坚持不懈，永往直前，也可以看作团队精神，有一个领导者，有一个执行者，有一个埋头苦干者，有一个好吃懒做者，但却缺一不可！！
14、团队精神，小的成功靠个人，大的成功靠团队，离开团队，你什么也不是。
15、而我们普通读者看西游记，看的是酣畅淋漓的打怪升级剧情，有趣就行了，每个人有每个人的理解，没有谁对谁错。非要争个对错，有种你让吴承恩从棺材板里蹦起来承认你的说法啊。
16、每一部好的作品都不会是凭空想象出来的。四大名著之一的《西游记》，必定也是根据当时的社会现状来改写的。
17、创作背景:吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并且日益尖锐。而且此时期的官场已经腐败不堪，当官的以权谋私，人人贪得无厌。
18、力量型的孙悟空：干劲十足，崇尚行动，解决问题不过夜，注重工作的结果，能够迅速理解和完成当前团队的任务，是团队的业务骨干。如果一个团队中没有孙悟空，我们很难想象这个团队是如何艰难进步的。如果一个团队中没有孙悟空，唐僧的远大抱负将很可能化为泡影。
19、西游记并非仅仅是一部魔幻神佛，它还是一部批判封建黑暗统治，揭露封建统治下的黑暗社会现实和人民民不聊生，水深火热的痛苦生活和赞美人的人性的解放和对自由的追求的一部批判。西游记揭露了腐朽残暴的封建统治下的黑暗社会现实和人民遭受压迫，剥削和奴役的水深火热的痛苦生活，是对腐朽黑暗残暴的封建统治的批判，也是对封建统治下黑暗社会现实的揭露。
20、《西游记》中的人物事件与嘉靖王朝的人物事件一一对应，暗示了一段历史的事实真相，讽刺了丑恶的社会现象，体现了作者渴望建立“君明臣贤”的政治理想。吴承恩写唐太宗李世民为“保江山永固”派唐僧西天取经，实际上是在希望嘉靖皇帝，为了江山社稷，也要像唐王那样信奉佛教，于是作者在《西游记》的后半部分，就让在书的前半部作为道教身份和嘉靖皇帝“改邪归正”了。
21、团队的任务必须有这四种不同性格的人去协作完成。这是因为，健康的组织需要集四种性格优势之大全，而每一种性格都有其不可替代的优势，但同时也无法取代别人的长处；你不妨看看：当唐僧在想、孙悟空在干、猪八戒在说、沙和尚在看的时候；我们有理由相信一支团队中的成员如果全部由唐僧、全部由孙悟空或者全部由猪八戒、全部由沙和尚性格类型的人组成，那么，这支团队肯定不会是一支理想的团队；这也是《西游记》作者吴承恩老师的高明之处……
22、主题：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
23、三、善恶之斗，善良终究战胜邪恶，不管邪恶如何打扮，都逃脱不了善良的眼睛
