和做家务有关的古诗
1、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代：欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
2、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
3、昼出耘田夜绩麻，
4、远芳侵古道，晴翠接荒城。
5、要想健康好，天天做家务。
6、白波若卷雪，侧足不容舠。
7、原诗如下：
8、释义：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生。
9、个人卫生好，不良习惯全赶跑，疾病自然不会扰；家庭卫生好，窗明几净心情妙，细菌无处能站脚。
10、汗水浸透衣裳湿，
11、手里拿抹布，天天做家务，窗明几又净，真是好住户。
12、释义：老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
13、做家务古诗
14、其次，还有些诗描绘了工匠制造工艺品的过程，比如宋代欧阳修的《醉翁亭记》中写到“床前明月光，疑是地上霜。
15、《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
16、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
17、”表达了在劳动过程中的痛苦，例如“劳生有功不自休，繁华事散归田里，田家万口犹吟哦，播种东风满脸春。
18、在古代的中国，劳动是一种尊贵的行为。
19、傍问意思是：靠近。
20、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
21、晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》陆游
22、春耕夏耘秋收获，
23、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——唐·张籍《山农词》
24、手脚勤，卫生好，多锻炼，身体好，善饮食，疾病少；卫生好，心舒畅，身体好，气脉顺，疾病少，全家欢。
25、村庄儿女各当家。
26、百辞足黄鸟，五马逐绿鸢。
27、《四时田园杂兴》（其三十一）是南宋诗人范成大写的田园诗。这首诗以朴实的语言、细致的描绘，热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。
28、农月无闲人，倾家事南亩。——唐·王维《新晴野望》
29、《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
30、”表达了农民对于生命的不屈不挠的求生欲望。
和做家务有关的古诗
31、高居念田里，苦热安可当。——唐·韦应物《夏至避暑北池》
32、此时夜方晚，望门犹应未。
33、诗句村庄儿女各当家出自出自宋代范成大的《四时田园杂兴·其三十一》。
34、也傍桑阴学种瓜。
35、宋代诗人范成大《四时田园兴》
36、卫生要讲究，锻炼多走步。
37、宋代诗人翁卷《乡村四月》
38、若也不会，投子道底。
39、桑野就耕父，荷锄随牧童。——唐代：孟浩然《田家元日》
40、宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
41、释义：春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。
42、诗中最后两句，“渔子与舟人，撑折万张篙”，是全诗主旨所在，展现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
43、劳动人民被视为建功立业的英雄，尤其是农民。
44、[宋]释法薰
45、绿遍山原白满川，
46、种豆南山下，草盛豆苗稀。——魏晋·陶渊明《归园田居》
47、范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。
48、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
49、——宋代诗人翁卷的《乡村四月》
50、”赞美了工匠们为制作出精美工艺品所付出的努力与汗水。
51、打扫卫生的经典诗
52、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居》
53、偈颂六十八首
54、最后，还有一些诗歌流传至今，描述了勤劳的劳动人民，比如的《七律·到韶山赋〔其二〕》中写到“革命到了胜利时候，人民是不会忘记的。
55、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
56、释义：靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
57、绩麻是指：把麻搓成线。
58、例如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
59、《劳动咏》
60、原文为：
和做家务有关的古诗
61、释义：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。
62、美好的生活就这么简单，打扫卫生洗衣服，干净的房间，舒畅的心情，清清爽爽美梦绕，社会卫生好。
63、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
64、这两首古诗都从不同方面表达了对劳动的看法和态度。
65、四时田园杂兴（其三十一）
66、可以选择《拖地诗》
67、释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
68、耕田种地不停腔。
69、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
70、晓耕翻露草，夜榜响溪石。——唐·柳宗元《溪居》
71、举头望明月，低头思故乡。
72、范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
73、却不畏劳苦之长。
74、大小大香岩，尾巴拖地。
75、尝闻秦地西风雨，
76、有因为在古诗中往往会涉及到农耕劳动、官员劳动以及各种手工艺人的劳动等等，如李白的《将进酒》中就有“众芳摇落独喧妍，佳人难再得”的句子暗示了佳人在劳作。
77、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
78、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
79、《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
80、古代诗歌中的劳动不仅仅停留在物理的劳动本身，还有精神上坚持不懈、努力工作的品质。
81、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.晋代诗人陶渊明的《归园田居》。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
82、这首诗通过描写拖地的场景，表达了劳动的辛苦和对家庭的关爱3在古代，拖地是家庭主妇的日常家务之一，这首诗可以延伸到对家庭劳动的赞美和尊重，同时也反映了古人对家庭和生活的重视。
83、未解是指：不懂。
84、白发老农如鹤立，
85、涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。
86、白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
87、”这些诗歌中，讴歌了劳动人民不畏艰险、勤劳奋斗的精神。
88、小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
89、房屋需要勤打扫，灰尘无踪细菌少；生活用具常清洗，干干净净身体好；开窗通风换空气，呼吸顺畅疾病跑；勤洗澡来勤晒被。
90、灵隐一机，全无所示。
和做家务有关的古诗
91、同时又从自然的变幻，联想到人生的季节更迭和不断追求进步的意义，这是古诗中反映劳动的一个方面。
92、劳劳者，日夜忙，
93、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
94、释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
95、麦场高处望云开。
96、宋·范成大
97、这首诗以春天登高为背景，描绘了农民工人的劳动场景和工作疲惫，但又暗示了劳动带来的成果和收获以及生命的意义。
98、另外，宋代陆游的《示儿》中也有一句“亲贤臣，远小人，此乃兴邦之要义。
99、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》
100、《夏日田园杂兴》朝代：宋代作者：范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。译文：白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
101、题主的问题应该是村庄儿女各当家。
102、子规声里雨如烟。
103、为问西风早晚回。
104、园居知风月，野居知星霜。
105、供的意思：从事，参加。
106、又送王孙去，萋萋满别情。
107、乡村四月闲人少，
108、其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
109、例如《白雪歌送武判官归京》中有“烽火连三月，家书抵万金。
110、此外，王之涣的《登鹳雀楼》也有“白日依山尽，黄河入海流”的描写表现了劳动背景。
111、有许多古诗都表达了劳动与生活的关系，其中一首比较有名的是唐代杜甫的《登高》。
112、这是最后的决战，是最后的胜利，劳动人民，知识分子，联合当然要胜利。
113、唐代诗人雍裕之《农家望晴》
114、有很多。
115、才了蚕桑又插田。
116、《下泾县陵阳溪至涩滩》
117、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
118、因此，古代的诗人们也借助诗歌来歌颂农民和其他劳动人民。
119、童孙未解供耕织，
120、”，描绘了人民劳动者与奸臣欺君的矛盾对比，表达了崇尚劳动的主张。
和做家务有关的古诗
121、白话译文：
122、释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
123、——《客至》杜甫
124、野火烧不尽，春风吹又生。
125、诗人描写了农村夏日生活中的一个场景，刻画了农村初夏时的紧张劳动气氛。
126、小雨滋田棒捧场，种瓜点豆为民忙。
127、最后，这首诗也体现了古代文人士大夫对于劳动者的尊重和感慨，更在一定程度上反映了古代社会劳动与文化的融合。
128、”表达了对劳动人民的敬仰与赞美。
129、因为在古代中国的文学作品中，有很多歌颂劳动的诗歌。
130、释义：正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。
131、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
132、”则表现了劳动所带来的成果和快乐，并且体现了农历春节与劳动息息相关，表达了中国人对劳动的看重和礼赞。
133、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
134、列举以下五首：
135、首先，有很多古诗描绘了农民辛勤的劳作，比如唐代白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣。
136、因此，古诗之中的劳动意味着更深层次的内涵，可以启发人们对工作和生活的深入思考。
137、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
138、出自宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》。
139、各当家的意思是：每人担任一定的工作。
140、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
141、他们默默无闻的付出，为国家、为民族建设作出了重要贡献。
142、白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女，各有各的家务劳动。
143、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》
144、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
145、作者简介：
146、锄禾日当午，汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》
147、您好，《劳劳者》
148、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
149、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
150、——《书湖阴先生壁》（宋）王安石
和做家务有关的古诗
151、唐代诗人白居易写有一首《赋得古原草送别》，其中一句是“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了草木的生命经历和劳动的必然性。
152、——唐代诗人张继的《山家》
153、渔子与舟人，撑折万张篙。
154、耘田的意思是：除草。
155、一屋不扫，何以扫天下。——薛勤
156、总之，古诗中一直对于劳动都有独特的描写和赞美，劳动是人类的本质，是人类生存和发展的基础。
157、诗情逢降谷雨节，祥和田园载众望。
