1、逝者如斯夫，不舍昼夜。---孔子
2、孔老先生的话，把人的一生分成了三个阶段：少年，壮年，老年。这样的分段，基本是符合实际的。他说“少戒色，中戒斗，老戒得”是什么意思呢？我也来说说自己的体会和认识吧！
3、“君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得”，出自孔子《论语·季氏》。原文“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
4、再者，游览孔子庙也可以有机会参观一些文化展览和演出活动，丰富自己的知识储备和审美体验。
5、再次来说说“老戒得”。
6、【译文】那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企掩盖他们所做的坏事。而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。每个人来看自己的时候，都像能看到肝肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不足），那么（自欺）还有什么用吗？这就叫做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己。
7、【道理】做人要发自内心的诚实,不能有半点虚伪,因为'人之视己，如见其肺肝然','十目所视，十手所指，其严乎!'[编辑本段]《中庸》中的慎独
8、当取不取，过后莫悔。---施耐庵
9、坐失事机，谁执其咎。《丁锐义传》
10、《大学》中的慎独《大学》第一次出现慎独一词：
11、【译文】所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就叫做让自己对自己满意。所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心。
12、我们在青少年时代，尚处于长身体的阶段，五脏六腑四肢九窍都还处于逐渐完善的时刻，特别是肾气还不是很充足。如果此时便有好色的特性，那对身体的健康完善是极为有害的。不仅如此，此时的你不光是血气未定，更重要的是志气未定。你的观察能力、辨别能力、判断能力都还是欠缺的。你不可能知道你面对的人，将来有多大的工作能力和生活能力，他（她）的性格特点是什么样子的，是温柔善良还是暴烈残酷。你唯一只能看到的是容颜和衣着。也就是你只看到表面而看不到内部，只能看到人而看不到心。特别是如果你是为了一时的冲动，那就更是要避免为之了。这样弄不好，在很短的时间里，你就会进班房了。
13、一失足成千古恨，再回首已百年身。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
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15、道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
16、这个说法我个人不是很认同。
17、孔子云：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
18、我觉得游孔子庙是一次意义非凡的经历。
19、中年，和壮年应该是同一个阶段。在壮年时期，五脏六腑四肢九窍全部都健全了，这时候身体强壮力大无穷，就特别要注意修养品性。因为，这时候你上有老人中有爱人下有儿女，你的每一个言行都应该要注意了。如果你脾气暴躁，一言不合与人争吵甚至格斗，或者被人打伤，或者打伤别人，都会给家庭造成不必要的麻烦和烦恼。你的父母每天每时每刻都在为你操心，他们虽然不能为你解决更多的困难，但是他们希望的是你能永远平安。你的爱人每天希望你能顺利，挣到更多的金钱来提高一家三代人的生活。你的孩子虽然尚不懂事，但他们也不愿意看到自己爸爸妈妈被人欺负的样子。所以，为了一家人的幸福快乐平安顺利，为了社会的安宁和谐，你就必须管好自己的一言一行，做一个轻言慢语表达意思，理智对待遇到的突然出现的问题，给家庭和社会做出自己的贡献。
20、所指的方面很多，希望老年朋友们晚年珍重！
21、君子三戒，少戒色，中戒斗，老戒得，意思不难理解，少年时期就要戒除色心，不要青春荡漾，要好好读书，多学习知识，不去谈恋爱（戒）；中年的时候就要开始修身养性，多平和，不要与人争斗；老年时候就应当有所成就，至于个人成败得失就看淡了吧。
22、往事已成空，还如一梦中。
23、先说“戒色”，少之时气血未定，戒之在色。意思是说人在年轻的时候，身体还未完全发育成熟，气力，血脉还没有定型，要适当克制，以免贪色伤了身体，在这方面，一定要引以为戒，保证身体茁壮成长。
24、【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
25、《大学》第二次出现慎独一词：
26、【译文】曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
27、机不可失，失不再来。---张九龄
28、一、少年：戒之在色。少年可以理解为年轻人，实际上包括了少年也包括了青年。依古代礼制，女孩十五岁及笄，便算是成人可以出嫁，男子十六岁举行冠礼，表示成人可以娶妻。对照现在婚姻法中关于法定结婚年龄的规定：男子不得早于二十二周岁，女子不得早于二十周岁，古人享受男欢女爱要比现在早很多。只是性成熟并不代表心理成熟，往往年少无知贪闺房之乐，过分纵欲，于身体、心理都会产生极大危害。只是“饮食男女，人之大欲存焉”，圣人也并非不通情理，所以提倡适度要求节制而非禁欲。
29、这个问题我学习过，看到题目，我又进行了思考，所以我来回答一下。
30、【原文】道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
31、此外，孔子还提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也篇》）。他认为，教育的最高境界是使学生对知识产生兴趣，享受学习的过程，而不仅仅是机械地记忆或完成任务。
32、孔子的理解是，少年时代，不要贪恋女色。正是学习成才年级，怕误了学业，不能成为大事业的人，中年时代不要增强好胜。打架斗殴。也是生非。因为是有家庭的人，上有老下有小，不是一个人的生活，想怎么就怎么，不是以气用事的，是忍，不管什么事都要忍，要三思而后行，老年时代是少生气，多开心，能干就干点，知道对身体好都行，不要那么的懒惰不干。那样对身体也不是太好的，能运动都运动，有个好身体最重要也最好的，好了写这些吧，平安顺利祝大家照顾好自己，安康吉祥，
33、“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》。
34、少戒色：俗话说万恶淫为首，少年时期，正处于青春期，也是人生的懵懂阶段，对于”色”是充满好奇、冲动、而又不知它的危害。终日又喜欢胡思乱想，因此，极易受到“色"的危害。无论是对异性的爱慕，还是胡思乱想，都是内心生理的体现，但因为年轻，对它知之甚少，这时如果不加以正确的引导，就很容易被这种欲望所控制，无论对自己还是对他人都是不利的，甚至会走上犯罪的道路。
35、【注解】1、“人之视己”，这里的人不是别人，而是每个人。每个人看自己的时候，都能看得很深，“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。
36、【原文】小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。
37、“戒色”儒家认为，血属阴，气属阳，人的身体必须阴血阳气流行，始能维持生存。少年身体内的血气尚未充实，要戒的是之欲。少年由于对社会经验不不足，对人间百态辨别不清，少年的轻狂易导致少年被很多事情所迷惑。这就需要对其进行教育，帮助树立正确的人生观，如何对少年进行，全面的人生观教育，乃是国家之根本。
38、其原话出自于《论语·季氏》，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
39、【原文】曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。
40、作为一名中华文化的爱好者，又经历过了人生几十年的风风雨雨，对这句话我是从心里赞成的，也希望年轻人都能早日学到并理解这句话的真正含义，以做为今后人生的指引，善莫大焉。
41、以上就是我对“三戒”的理解，不知道提问的朋友满意与否？
42、传统解释这一解释是社会上广为接受的，字面上也比较容易为世人接受的解释。
43、年老之时，五脏六腑四肢九窍均已退化，气血衰微，肢体不协，头脑不灵，思维不
