1、司马相如所做的长门赋
2、阿房宫赋，杜牧
3、常有亲朋好友，名人雅士，考古访圣，偶到小院。品香茗，酌美酒，赏田园，论古今，享清宁。半醉半醒时，或豪气冲天，指点江山，激扬文字；或诗兴大发，妙语连珠，尽展才华；或书情画意，豁然涌胸，挥毫泼墨，抒发情怀。小院风生谈笑，蓬筚生辉。
4、东南而望，隔山有峰，曰“独秀峰”。诗仙李白，登临此山，即兴挥墨，得此美名。峰下有庙——“二圣宫”，为老子孔子庙宇。虽断瓦残垣，碑石不整，但圣贤之气犹存。
5、曹植所做的洛神赋
6、视线渐下，视角正西，“观音楼”鬼斧神工，惟妙惟肖。莲花半绽，观音端坐，披风微翘，似有清风，绿树掩映，更添神奇。若逢十五，月出东山，光照西峰，佛晕浮现，观音似动，祈福众生。右有“骆驼峰”立，跋山涉水，不辞辛苦，奔向黄崖；左有“狮子峰”，日夜守望，千古不变。亦云：“石猴峰”，其侧陈列“仙桃”，若恭奉观音。
7、宋玉所做的高唐赋
8、常叹“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”之精辟，偶感：村不在大小，人杰则地灵。家不在远近，朋高则生辉。黄崖口，一户之村，四面环山，静卧山腰，山高路陡，人车难行，少有人住，却常有文儒雅士到访，观田园风光，品山乡秀色。
9、历史无言，精神不朽。抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折;伟大的抗战精神，为中华民族精神注入新的元素和更为丰富的内涵。这是一面旗帜，迎风招展，猎猎飘扬。这是永远的精神财富，是我们在中国特色社会主义道路上实现民族复兴的强大精神动力。
10、门前溪水，清澈见底，碧草如茵，鱼虾肥嫩。溪水弄琴，春秋相和，松涛浸波，鸟鸣入水；常有玩童，水中嬉戏，抓蟹捉虿，欢声笑语，编织童年。
11、矗立庭院，西北仰望，“孔子问礼”石下，桑葚树茂。春花香远，蜂歌鸟唱，松涛起伏，音啭深壑；夏果甜酸，枝杈婆娑，冠若华盖；秋叶如蝶，黄衣飘逸，风中旋舞。老子孔子，二圣肃穆，面东而立，品评春秋。“八卦炉”上，奇石嶙峋，危似卵垒，然安若磐石，二圣炼丹，犹如昨日。八卦炉后黄崖顶，巍峨耸立，气贯长虹。若晴日，登高眺远，一望无际，汶水汤汤，黄河涛涛，如二龙飞腾。观此景，令人心旷神奕，感慨万千。
12、张衡所做的二京赋
13、茂林之间，残垣之中，有石质方形建筑，虽石缝房顶，杂草灌木丛生，但形体完好。圆形拱门，前后相通；左右石室，角有天窗，光线斜入，更显柔和。此处亦称“竹溪佳景”，或“竹溪六逸”。李白与鲁东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔曾隐居于此。纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，品茶观雨，抚琴弄竹，谈诗论道，寻仙访古，声名远扬。
14、谢庄所做的月赋
15、杜牧所做的阿房宫赋
16、房前屋后，瓜果飘香。春有樱桃，如珍珠玛瑙，晶莹剔透，颗颗甜美；夏有黄杏，酸酸甜甜，寓意人生；秋有山楂，红红火火，热情荡漾；冬有飞雪，似梨花飘落，漫山遍野，若童话世界。
17、上林赋，司马相如
18、杜牧预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。
19、陆机所做的文赋
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。郑愁予《赋别》
21、古往今来，不仅普通人喜欢竹子，更有无数的文人墨客青睐竹子，赞赏竹子。他们或以竹作画吟诗，感赋情怀；或赞赏竹子的品格和精神，以作自喻，以作自勉。在我国，竹子与人们有着不解之缘。人们爱竹、画竹、吟竹、赞竹，不仅仅是因为它“绿竹青青”、“郁郁葱葱”，可供观赏，使人心旷神怡，更主要的似乎是在赞赏它的品格，推崇它的精神。古人曾把孤松、傲竹、腊梅称为“岁寒三友”，是蕴含着深刻道理的。人们把“梅兰竹菊”并称“四君子”，足见竹的高风亮节已是一种精神的象征。千百年来，竹子坚忍不拔、高风亮节、修直挺拔的形象，高雅清幽、蓬勃洒脱的品格让历代文人墨客不知倾注了多少情感。
