关于“人性本善”的道理论据，以下是一些观点的整理：
孟子的性善论
孟子认为人性本善，人的本性中包含了仁、义、礼、智、信等善良的品质。
人做坏事是因为善良的本性被后天环境的影响和个人的不努力所破坏。
孟子用“水之就下”来比喻人性向善，认为人皆有恻隐之心，即同情心。
孙叔敖和楚惠王的故事
孙叔敖在见到双头蛇后选择打死并埋葬，避免更多人受害，显示了他的善良本性。
楚惠王在吃酸菜时吞下水蛭，不忍心让厨师受罚，体现了他的仁慈。
许朗的故事
双耳失聪的许朗在亚运会上取得佳绩，她的坚韧和不屈不挠的精神反映了人性中的善良和坚韧。
郑承镇和王天昌的故事
郑承镇在经历流浪后，致力于救助流浪儿童，展现了人性中的大爱。
王天昌坚持治沙，不畏艰难，体现了人性中的坚韧和善良。
对性善的反驳
有人认为人性像水流一样，不分东西，但孟子的反驳是，水无分东西，但有上下之分，人性向善就像水往低处流一样自然。
这些论据从不同角度支持了人性本善的观点，强调了善良是人类本性的一部分，尽管后天的环境和个人的选择可以影响人的行为，但善良是人的本质属性
