韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家，他的师德观主要体现在以下几个方面：
以身立教：
韩愈认为教育者的威信来源于率先垂范和为人师表。教师必须严格要求自己，在德行、知识、修养等各个方面成为学生的表率。
道德高尚：
韩愈强调教师的道德修养十分重要，教师道德修养的直接目标是建设教师道德人格。他认为道德高尚是个体稳定的道德面貌的特征，是人性、价值与尊严的标志。
以德施教：
韩愈提倡教师要以德施教、以德立教，教师在职业及对他人和社会应承担的道德责任。他认为合格的教师首先要注重做一个以德施教、以德立教的楷模。
尊师重道：
韩愈在《师说》中系统阐释了他的师道观，提倡社会要尊师重道。他认为教师闻道在先，在教学活动中起主导作用，学生要学知识，就应该尊师重道。同时，他还提出尊师重道来维护儒家的道统，重振儒道。
教学相长：
韩愈认为师生之间可以互相当老师，在一定条件下可以互相转化。他既肯定了教师的主导作用，又强调教师要尊重学生，向学生学习；既要求学生虚心向教师学习，又鼓励学生敢于超过教师。
传道授业解惑：
韩愈提出教师的任务主要包括三个方面：传道、授业和解惑。传道即传授儒家仁义之道；授业，即讲授儒家经传与古文；解惑，即解答学生在学习道和业过程中提出的疑难问题。他强调教师在教学中达到这三方面才算是完整的教学工作。
圣人无常师：
韩愈提出“圣人无常师”，认为道之所存，师之所存，强调求师的标准是学有所成，合乎儒术可以为师。
综上所述，韩愈的师德观强调教师要以身作则、道德高尚、以德施教、尊师重道，并注重教学相长和传道授业解惑。这些思想对后世的教育产生了深远的影响，被后人尊为“师道”的典范。
