1、（2）莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不译；
2、花之富贵者也——的。
3、这是一个以“…者也”为标志的判断句，可译为：我认为菊花，是花中的隐士。
4、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。
5、（3）无丝竹之乱耳：助词，起取消句子独立性作用，可不译；
6、这个问题我是这样理解的，予独爱，就是我单单喜欢之意。莲出淤泥而不染，是指莲花是从淤泥之中生长起来，却不沾染污泥，这里的而字，是却的意思。我们常常用来形容一个人，无论生活在什么样的环境中，都要像莲花一样，保持洁身自好，自爱，做一个清白，清正廉洁之人。
7、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道（现在湖南道县，）人。北宋哲学家，宋学的创始人。著有《周元公集》《太极说》《通书》等。
8、之（1）水陆草木之花：助词，“的”；
9、菊之爱——助词无义。
10、虚词有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为介词、连词、助词、叹词和拟声词。
11、这里的而就是却的意思。
12、之:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——助词无义，主谓之间取消句子独立性。
13、花之隐逸者也——的。
14、“出淤泥而不染”出自：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉!”
15、意思是指荷花从水底的淤泥里出来，却不沾染一丝污垢。寓意在世俗污浊的环境中不与之同流合污，仍然保持着高洁人格的人。而的意思是却、但是，表转折。
16、莲之爱——助词无义。
17、（4）何陋之有：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义；
18、意思是表转折,译为却.
19、楼主你好予谓菊，花之隐逸者这句话出自宋代周敦颐的《爱莲说》予谓菊，花之隐逸者也.予是我这句话意思是，我认为你菊花是花中的隐士
20、虚词的用法
21、参见《爱莲说》：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
22、虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。
23、：就；之：取消句子独立性；者：.....的花；而：表转折；焉：语气词；乎：无词义；矣：语气词；何：哪个。
24、可以翻译为我所认为的菊花是花中隐居的人的意思，其实也就表明了这个人认为花中的隐居者是菊花的意思，从而认为菊花品性高洁
25、我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽。
