古代抨击佛教的文章主要有以下几篇：
范缜的《神灭论》
范缜的《神灭论》是历史上著名的反驳佛教神不灭理论的著作，表达朴素唯物主义观点，对两晋时期盛行的宗教佛学思想进行了有力抨击。
梁武帝的《敕答臣下神灭论》
梁武帝萧衍为了反驳范缜的《神灭论》，亲自撰写了《敕答臣下神灭论》，与范缜进行了论战。
萧琛、曹思文、沈约的文章
萧琛、曹思文、沈约等人纷纷著文驳斥《神灭论》，其中曹思文利用儒家思想的郊祀配天规章制度来证实神之不息，并指责范缜“欺天罔帝”、“伤化败俗”。
韩愈的《谏迎佛骨表》和《原道》
韩愈为了反对唐宪宗迎奉佛骨，写下了著名的《谏迎佛骨表》，主张将佛骨付之水火，永绝迷信的根本。他的《原道》一文更是系统阐述了儒家思想，排斥佛教，提出佛教是“教人无为而徒食，是无益于国家的”。
傅奕的进言
唐初的道教徒傅奕多次上言抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰，并促使唐高祖下诏沙汰僧尼。
法琳的《破邪论》和《辩正论》
法琳为了反驳傅奕的进言，先后作了《破邪论》和《辩正论》，并在朝廷内殿的佛道对论中反击道教徒的攻击。
李仲卿的《十异九迷论》和刘进喜的《显正论》
李仲卿和刘进喜分别著文贬斥佛教，响应傅奕的观点。
这些文章从不同角度和立场对佛教进行了尖锐的批评和反驳，反映了古代中国不同思想流派对于宗教和哲学问题的关注和争论。
