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法家代表人物名言【优选25句】

法家代表人物名言

1、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。

2、对于以知治国,庄子说“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也。”

3、庄子的治国之道

4、恩怨不入公门。(不因私人之间仇隙而影响公务)

5、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

6、不劲直,不能矫奸。(不刚劲耿直,就不能矫正奸邪之风)

7、君子去泰去甚。(君子行为处事要适可而止,不应过度)

8、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

9、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)

10、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文:君主不应该表露自己的喜好。

11、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)

12、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。

13、首先来看第一个,在上一篇《·胠箧》里面,庄子提出了著名的“圣人不死,大盗不止”,圣人和大盗都是庄子明确反对的,圣人因为有为,而圣人的出现,又不可避免地导致盗贼的出现。

14、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

15、所以,庄子与老子一样,主张无为治国,任其自然,认为“绝圣弃知而天下大治”,君主要“无容私”,“汝游心于淡,合气与漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”。

16、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性,会使百姓“失其朴”。

17、因可势,求易道。(根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法)

18、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

19、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》译文:行为不过度,才不会危及己身。

20、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。

21、庄子认为知是“争之器”,而且知往往会被大盗所利用,所谓“盗亦有道”便是如此。

22、对于刑罚治国,“昔者尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。”。

23、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)

24、故势不便,非因此逞能也。(因此,当形势不便时,是不就应逞强的)

25、而在这一篇里面,进一步提出了著名的“绝圣弃知,而天下大治”的思想,意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人,而且要放弃所谓的“巧智”。

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