卢梭著作
1、此外，卢梭还对教育和社会政策表示了极大的关注，认为这些领域应该为人民的利益服务，鼓励人民的自由和进步。总体而言，卢梭的主张对现代政治和社会学有着深刻的影响。
2、《社会契约论》提出了一个民主平等的社会原则，认为国家的建立是人们协调一致而订立契约的结果，因此人民有权掌握国家的政权。卢梭的这个民主精神，彻底地表现了资产阶级民主原则，为以后的法国大革命的领袖们提供了主要的政治思想，也影响到美国的资产阶级革命
3、描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，常有个人能力无法应付的境况，必须通过与其他人的联合才能生存，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。
4、同时，卢梭也肯定教育既不是对儿童过分宠爱，也不是放任儿童不管不顾的，教育随着人生命的开始就己经开始了，并且在不知不觉中帮儿童积累了许多经金，让他们学会如何生存。
5、《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作，首次出版于1762年。该书是一本夹叙夹议的教育，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。
6、该书是一本夹叙夹议的教育，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。
7、卢梭主张人民主权、社会契约论、个人自由和平等、教育重要性、自然状态下的人类本性及对于社会体制的批判。
8、卢梭是启蒙运动的代表人物，他是法国著名的启蒙思想家，后世人尊称他为"浪漫主义运动之父"。但是我们在谈论他政治上的贡献时，却忽视了他也是一个优秀的文学家。
9、卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
10、法国著名启蒙思想家
11、卢梭1762年发表了体的教育名著—《爱弥儿》。
12、他认为应该受到人民的监督和控制，否则就会变成专制。
13、在对待儿童的身体发育和成长问题时，大自然自有它的办法，我们是决不能违反的。因此，在教育孩子方面，一定不能过早地进行不适当的教育，要从孩子们的特点出发实施教学。
14、《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
15、在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》（Confession）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。
16、政治观点
17、卢梭主张人民主权，认为国家的权力来自于人民的自由意志，而不是来自于神或君主的授权。
18、卢梭主张的核心思想是人民主权和社会契约论。他认为政治权力应该来自人民，而不是来自神权或国王的授权。
19、此外，卢梭也提出了教育改革的观点，主张教育应该以培养个体的自由和独立思考能力为主要目标，而非简单地灌输知识和技能。综上所述，卢梭主张人民主权、政治平等、公民自由、社会契约和自由教育。
20、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。
21、卢梭的第一部作品，亦是他的成名作，《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》。1747年盛夏，35岁的卢梭徒步去巴黎拜访深陷囹圄的狄德罗，途中偶然看到《法兰西信使报》上第戎学院的这篇征文题目，有感而发写就此文，一举获得第戎学院奖金，从此声名鹊起。
22、世纪法国大革命的思想先驱
23、卢梭的代表作是《论不平等的起源》，《社会契约论》。《理想国》是古希腊思想家柏拉的作品。
24、让-雅克·卢梭
25、他提倡社会契约论，认为政治权利是由人民委托给的，的职责是保护人民的利益。
26、启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家
27、年7月2日去世，享年66岁。
28、卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
29、他对于社会体制的批判主要体现在他对于贵族和教会的批评上，认为这些固有的社会体制阻碍了个人自由和平等的实现。
30、他强调了个人自由和平等的重要性，并主张应该服务于人民的利益，而不是为了维护统治者的利益。
卢梭著作
31、大自然希望儿童要有儿童的样子，希望他们能够保持他们独特的想法和情感，而不是一味地被动服从。因为这些一旦被成人的想法和情感所取代，儿童就无法称之为真正的儿童。
32、他的主张如下:
33、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是—种行动力量。
34、让-雅克·卢梭（1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
35、把儿童看做儿童，是卢梭儿童观的核心和最基本思想。卢梭认为，“在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子”。
36、卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noblesavage）。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》（"Discourssurlessciencesetlesarts",1750）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了的统治而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。
37、《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作。
38、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
39、年出版的半论文半题材的著作《爱弥尔——论教育》是卢梭的代表作。
40、如果过分地关心儿童，怕他们受到一点点苦，那么他们只会在将来遭受更多更大的痛苦，而且也学不会成长；如果放任儿童不管不顾，那就会让他们遭受许多危险和痛苦。
41、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
42、让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
43、由此可见，童年有其自身特别的价值和发展规律，儿童应当被看作是独立于成人的个体，并且是具有自由意志、独特思想和感情的主体。因此，对儿童的教育应当要考虑他们的年龄特点和个性差异，尊重儿童的想法，顺从儿童的天性让他们率性发展，让他们自由快乐地享受他们的童年。
44、卢梭在《爱弥尔——论教育》中根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
45、卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源。
46、卢梭在其教育著作《爱弥儿》开篇即谈到，“在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子”。
47、卢梭在其著作《爱弥儿》中阐述了他关于儿童的观念。
48、卢梭的代表作是《爱弥尔》。
49、在卢梭看来，首先，儿童也是人，就会具有作为人的根本特性。卢梭认为，“人生来是善良的，这种善良的天性也应该是儿童的本性”。卢梭关于人的天性的观点是他儿童观的理论基础，因此了解儿童及其天性也就成了对儿童实施教育的前提和基础。
50、卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。
51、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
52、卢梭的第一部成名著是《爱弥儿》
53、在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。“让我们回归自然”
54、儿童是柔弱的和不成熟的，正因为如此才需要成人的保护和帮助，以保留儿童身上那些自由、善良的天性。并且，正是由于儿童的这种孱弱，才使得儿童具有了可塑性，这个时候就更需要成人予以正确的教育发展他们的潜能。
55、这种思想是法国大革命和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。罗伯斯庇尔就是卢梭的忠实信徒，被称为“行走中的卢梭”。卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。
56、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。[1]在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。[1]
57、年，卢梭先后出版了《社会契约论》和《爱弥尔》等著名的。
58、他强调了政治平等和公民自由的重要性，主张建立一种社会契约来保障人民的权利和利益。
59、卢梭尊称为“自由的奠基人”。
60、第二，人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
卢梭著作
61、他也重视教育，认为教育是人类自由和平等的基础，同时也是培养良好公民的必要手段。
62、卢梭的主体性教育以儿童作为主要对象，而这就使得要以他的儿童观作为理论基础。而整个教育都是围绕儿童这个中心点展开，且以儿童的发展作为教育所要达到的最终目的。
63、教育观点
64、《社会契约论》（又译《民约论》，或称《政治权利原理》）是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。
65、《社会契约论》又译《民约论》，或称《政治权利原理》是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。
66、《社会契约论》探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的，人民是伟大的，在历史发展的紧要关头，总有人指引前进的道路，人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。
67、年，《新爱洛伊丝》出版，受到女性读者的热捧。卢森堡元帅去世。1762年，因出版《爱弥儿》，法国法院对卢梭发出逮捕令，查禁他的书。在《爱弥儿》出版之前的一段时间内，卢梭渐渐感到气氛不对，但他认为自己是正直无辜的，因而并不慌张。巴黎大主教毕蒙对《爱弥儿》发出禁令，接着，巴黎高等法院也发出禁令，并下令追捕卢梭。之后长达八年的时间，卢梭直在逃难。在各种迫害、谴责甚至是密探的监视下生活，卢梭变得敏感多疑，以致后来不断怀疑身边的人要谋害他。卢梭只身从巴黎逃至日内瓦，日内瓦当局焚烧《爱弥儿》和《社会契约论》，并下令追捕作者。
68、在《论人类不平等的起源和基础》（"Discourssurl'origineetlesfondementsdel'inégalité"）中，卢梭尝试把的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规的社会比在一个无的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。
69、卢梭患了一种受迫害的妄想症，使他的身心不时受到严重折磨。然而在1761~1762年间，他却完成了三部最主要的著作：哲理《新爱洛绮丝》和《爱弥儿》，论著《民约论》(也译《社会契约论》)。在这些著作中，他对封建社会的不平等和封建的奴役制度进行了无情的抨击，系统阐述了“天赋人权”的政治主张。
