谈谈你对卢梭的自然教育理解
1、卢梭的自然教育思想，实质在于反对成人对儿童过多的干预，让儿童自己在活动与交往中学习。
2、浅论自然主义教育
3、卢梭认为教育者要按照儿童的自然本性进行教育，要把儿童培养成为身心健康、自食其力的自然人，教育者就必须按照儿童的自然本性进行教育。
4、禄贝尔的观点是，教育必须遵循儿童的“内在”生长法则，使之获得自然的和自由的发展。他认为“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识,加以勤恳的探索才能使真正的教育开花结实。”
5、卢梭的自然教育思想对儿童教育的改革及方向具有重大意义。
6、卢梭可以说是自然主义教育的鼻祖，也是杜威儿童中心主义的思想渊源。这些我以前并不知道，只是后来读的东西多了才多少了解一些。
7、自然主义教育强调人自身的力量，反对外界的过度干预，包括教师和家长的过度干预。我自己也认为，只要你不妨碍孩子健康成长，孩子就能健康成长，这里所说的妨碍孩子成长不是说有人故意设置障碍，而是说你有意无意的制造的你关于孩子环境妨碍了孩子的健康成长。
8、二、夸美纽斯：教育要适应“自然”秩序
9、三、自然教育的方法原则
10、卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。要求教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位，无需成人的灌输、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，其作用不是积极的，而是消极的。
11、二、思想：自然主义教育思想
12、卢梭看来，儿童具有特定的“内在的自然”，即儿童自然的发展顺序，教育必须按照儿童自然的发展顺序来进行，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得到健康的发展。同时，主张忽视成人的需求，避免成人过多地干预，充分考虑儿童的特点和需求，要给他充分的自由，让他按照自己的特点和需求去安排自己的学习内容和学习方式，促使他的天性和本能自由自在地成长。
13、一、自然主义教育的含义
14、自然后果法，让儿童自己在活动与交往中去体验行为的结果。
15、优势：有助于调动学生的主动精神，培养学生的实际能力。
16、儿童的教育来源：自然、人和物。才能和器官内在的发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。三者相互协调一致，才能算作是最好的教育。
17、目前，很多家长当他们的正面教育无效时，往往采用严厉处罚的方式去对待孩子。这样的教育方式容易增加孩子的逆反心理，也达不到教育的效果。家长在教育的孩子的问题上，应该多思考孩子的思维方式及心理特点，平等的以孩子的思维方式来对其进行教育，将取得事半功倍的效果。虽然卢梭的一些教育观点在当今社会看来也有不科学的地方，但是卢梭的教育思想给当今儿童教育中出现的问题给予了极大的启示作用。在对儿童的教育问题上，我们的家长、学校及社会应该坚持依据儿童身心的发展特点，科学地开展与儿童的每个年龄阶段相适应的课程及教学内容，应该着眼于儿童的身心和谐的发展，而不是以功利的方式采取“拔苗助长”式的教育。
18、卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西，以免摧残儿童的心灵。提出教育应该是遵循自然天性的教育，总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。他认为：“在万物的秩序中，人类有他的地位;在人生的秩序中，儿童有他的地位;应当把成人看作成人，把孩子看做孩子。不要把儿童当成待管教的奴仆，不能把他作为成人的玩物。”
19、自然后果法的实质在于反对成人对儿童过多的干预，让儿童自己在活动与交往中学习。卢梭：“不要对你的学生进行任何行为的口头教训，应该使他们从经验中取得教训，也不要对他们施加任何种类的惩罚。”要让儿童体验“他们不良行为的自然后果”。例如：儿童故意打烂窗户的玻璃，教育者(家长)不要责罚他，但不马上安装玻璃，要让他在冬天挨冻，体验到打烂窗户的后果，从挨冻中接受教育，以后就会注意爱护自身的财物了。
20、相同点：教育的目的均是促进人的自然本性的发展，反对外界过多的干预。
21、不同点：
22、在历年的教师考试中，卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点，因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想，帮助大家更好的掌握好这部分知识点。
23、卢梭进一步提倡自然教育，他要求教育应当遵循的自然是儿童的自然，即儿童身心发展的顺序。裴斯泰洛齐则明确提出了适应儿童自然的原则，主张教育必须激发和发展儿童天赋的能力和力量，他不像卢梭那样美化儿童的天性。
24、夸美纽斯是西方自然主义教育思想研究范式的最早创立者，他在《大教学论》中第一次从教育理论的角度，全面、系统地提出并论证了“自然适应性”原则。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的教育活动更应该遵循自然法则。
25、卢梭在人性论上主张“性善论”。他指出“凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”。他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
26、端正教育目的，为培养和谐发展的人。就教育目的而言，卢梭所倡导的自由教育就是要使儿童学会谋生的手段，不受权贵、利益等的奴役，每个人能自由自在地享受大自然所赋予的权利。所以，儿童教育应该重视儿童的现在，儿童时期是人的整个生命中十分可贵的一段时期，这段时期直接影响着人以后的学习、生活及世界观。
27、尊重儿童的天性，给儿童以自由。儿童虽然不是成人，但也不是成人的玩物，可以任由成人指挥。儿童首先是一个“人”，他有自己的意识和情感。卢梭呼吁保护儿童纯真的天性，让儿童个性得以充分发展。卢梭关于儿童的教育观点无论是在当时还是现在都具有借鉴意义。
28、一、目标：培养自然人
29、主张教育者要关爱儿童身心的成长，教育儿童不能超越儿童身心发展的实际，不过早地让儿童学习他们难以理解的书本知识，也不让他们接触或牢记根本弄不清含义的道德原则。等儿童身心发展到一定阶段的时候，具备了一定的理智能力以后，他们就能够主动地获取知识，理解道德准则了。
30、四、知识辨别——自然教育：卢梭VS道家
谈谈你对卢梭的自然教育理解
31、卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。”
32、道家的道法自然，认为准则、原则或规范是违背自然的产物，反对将外在的、人为的所谓知识去教育人们，人应该绝圣弃智，回归原始的自然状态
33、三、卢梭：教育必须顺应人的自然天性
34、卢梭所说的“自然”是是指人的才能和器官，即人的天性。因而自然的教育就是服从自然的法则，顺应儿童天性的发展，促进儿童身心自然的发展。
35、这里又牵涉到自觉和敏感上来了。自觉是对当前事物和工作的有瞻前顾后的认识，自觉当然不会随随便便到我们的头脑里来，能自觉的最快捷的路径是阅读，因为想染这是你接触别人经验最经济的手段，要是你对周围的环境没有什么认识的话（教育历史环境、教育思想环境－－－），那么你如何界定自己在事物中的位置呢？
36、卢梭认为自然主义教育要培养的首先应该是自然人，而不是国家的公民。这体现了教育目的个人本位论的思想。
37、五、裴斯泰洛奇：“教育心理学化”，遵循自然发展
38、根据儿童身心特点，选取合适的教学内容及方法。卢梭认为在儿童12岁之前的这个阶段不应该对其进行知识和道德教育，只应该对他们进行感官的训练。他认为在12岁以前，儿童理性尚处于沉睡期。因此，儿童在此前是没有理性的判断能力的，要按照孩子的年龄特点和思维特征去对待儿童才能产生好的教育影响。毕竟孩子就是孩子，他们有自己特有的想法和感情，我们有时不能了解他们的思想。因此，当我们把自己认为的真理告诉他们的时候，在他们的头脑中可能灌人的是许多荒唐和谬误的东西，而非真理。所有卢梭比较提倡采取“自然后果法”——即让儿童自己通过亲身体验来认识周围事物，活动和活动结果的意义。
39、自然主义教育是指近代西方资产阶级的教育理论和教育思潮，主张遵循儿童的自然发展顺序进行教育。
40、四、康德：遵循人的自然
41、卢梭的自简析卢梭自然主义教育思想
42、在西方教育史上，裴斯泰洛奇第一个提出“教育心理学化”，并且在教育实践中探索以心理学为基础来发展人的能力。他的自然教育思想是从卢梭的自然教育思想中引申发展出来的，但他的重大创造是：把人的自然本性直接理解为人的心理活动，赋予人的自然本性以心理学的内涵，明确提出了“教育心理学化”的口号和理念。裴斯泰洛齐更加全面地发展了“自然适应性原则”，使其更为丰富，同时也为卢梭提出的“教育适应人的本性”有了坚实的基础。卢梭的主观化自然教育思想的特征是探索儿童的“原始的自然”，那么裴斯泰洛奇的心理化自然教育思想的特征是探索儿童的“心理活动及其规律”。
43、二、自然教育的培养目标
44、夸美纽斯认为教育要“适应自然”主要含义有两个方面，一是教育要遵循自然秩序;二是在尊重自然“秩序”的前提下主张依靠儿童的天性和年龄阶段特征而施教。因此，在教学工作中，我们应该努力探求教育教学工作的基本规律，按规律教学。并且也要了解儿童的身心发展特点，在教学的过程中做到循序渐进，因材施教，不能通过强制的手段让儿童接受不适宜的教育。
45、代表人物：夸美纽斯、卢梭、第斯多惠和福禄培尔等。
46、可见卢梭的这一“回归自然”的主张确实是教育思想领域上的一场哥白尼式的革命，带来了儿童观、教育观的翻天覆地的变化。以上就是为大家介绍的卢梭的自然教育思想，希望对大家有所帮助。
47、主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，即“消极教育”的原则。“消极教育”实际上与传统的教育相反，把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教，教师也不再主导一切。
48、德国教育家第斯多惠继承卢梭、裴斯泰洛齐的教育思想，强育要遵循儿童的自然发展过程，考虑儿童的年龄特征和个性特点，提出自然适应性原则。
49、夸美纽斯第一个提出遵循自然的教育原则，他理解的自然是自然界。
50、不足：否认儿童具有理性能力，过于强调自然后果法，完全排斥教育者的指导。
51、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
52、那么，对孩子进行干预的时机是什么呢？正如一个农民对待他的庄稼那样，是在它受到病虫害侵扰的时候，在需要水肥滋养的时候伸出援手；而不用每天去抚摩它、甚至揠苗助长的帮助它。有它自己的机理，可惜的是，现在我们终于有人意识到这一点并也早就作者样做了，他们是我的榜样。
53、康德认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，强调人的自然本性，但是不完全是好的，也会有需要接受教育需要调整的部分。他指出“人是惟一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。
54、六、福禄贝尔：基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心
55、自然教育的最终目标是培养“自然人”。在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人，独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业，无所不能的自由人;是自食其力的人。总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
56、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
57、一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。另一方面，他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的，只有三种教育结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“回归自然”，以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
58、另一方面，卢梭也注意到儿童天性的个体差异，他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它，要求教育者要因材施教，要在了解了自己的学生之中才对他说第一句话。
59、亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想的先河。他最先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。
60、但是，我们还面临另一难题，由于惯性，你所实施的正常自然教育，很有可能被别人看成不正常不自然。这种状况下，你还坚持自己的见解吗？
谈谈你对卢梭的自然教育理解
61、自然教育的思想和我国古代的“无为而治’的思想有相通之处，苏霍姆林斯基所说的“最好的教育是自我教育”大概也有这层意思吧。最近我读了李镇西，他所努力营造的就是一种班级氛围，一种适宜学习的氛围，在这种氛围里学生自己就会接受教育。其实，魏书生不也如此吗？
62、自然主义不是反对人（教育者）的积极活动，而是反对对人管制的那种活动——不适当的管制是制造问题问题机器，许多心理发育不正常者都是由于外界的不正当干预而形成的，而心理辅导就是祛除那些不正常带来的恶果。教育上的许多问题都是用来纠正过去的，这正是我们面临的困难所在，我们不希望我们自身再成为制造问题者——不自觉的制造者。
63、卢梭认为，为了发展外部感觉器官，应该尽量给孩子提供各种活动的机会；为了触觉，应该让孩子亲自去摸去抓每件东西，多在黑暗中做游戏，由此使儿童了解感觉与引起感觉的事物之间的关系；为了发展视觉，要让儿童尽早地学习写生画和制；为了发展听觉，卢梭主张应使儿童练习唱歌，注意发音纯正、清晰，并习惯听有节奏、有旋律的声音；对于儿童的味觉和嗅觉，卢梭认为不应该竭力加强发展，儿童的食物应该是自然的，简单的。卢梭是西方教育史上第一个详细地研究幼儿外部感觉器官的教育问题的人，这对后来学前教育学的发展产生过巨大的影响。
64、一、亚里士多德：在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则
65、消极教育，强调在儿童12岁之前，教育是消极的，教育不在于教儿童道德和真理，而是要防止儿童沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。
66、三、消极教育与自然后果法
67、德国教育家福禄培尔也重视教育的自然适应性原则，认为对儿童进行合理的教育，必须观察和遵循自然万物发展的正确道路，顺从儿童的自然天性。
