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人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些优选

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

1、古义:国防;今义:国家。

2、双重否定的排比句,起肯定、加强语言气势的作用,极言防御一方地理条件的优越。

3、(1)城古义:内城今义:城市

4、古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,包括父母兄弟。

5、亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)

6、今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员,亲属,不包括父母兄弟。

7、孟子篇幅比较长,背下来可能会存在一定的困难,不过如果有毅力的话,建议背诵全文,不仅可以提高文言文的阅读和理解能力,还可以更好地理解孟子的思想主张。

8、词类活用

9、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也

10、今义:委屈、不甘心

11、古义:国防

12、(1)畔(pàn),通:“叛”,背叛。

13、今义:国家

14、委而去之

15、特殊句式:

16、运用排比句,再次强调地利不足峙,运用排比手法,把得道者和失道者的结果进行对比。

17、得道多助,失道寡助

18、三里之城,七里之郭:内城

19、(7)域

20、古今异意:

21、今义:士兵

22、自云先世避秦时乱:代,朝

23、古义:兵器

24、古义:这

25、《生于忧患,死于安乐》

26、(四)词类活用

27、省略句,省略主语母亲。

28、今义:城市

29、固以怪之矣:原来,本来

30、……者,……也,判断句。

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

31、(8)亡

32、池非不深也

33、今义:往、到

34、(2)池古义:护城河今义:水塘

35、(3)时

36、今义:地域

37、古义:兵器;今义:军人,军队。

38、是天时不如地利也

39、天时不如地利,地利不如人和:气候,时令

40、固国不以山溪之险:巩固

41、特殊句式

42、委而去之,连词表顺承

43、有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这(是)有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。

44、日出江花胜红火,春来江水绿如蓝:胜过,超过

45、(7)域古义:这里用作动词,限制。今义:地域

46、古义:离开

47、孟子三章分为三篇,以下为具体说明

48、(1)城

49、天时不如地利,地利不如人和:和谐,和乐

50、(8)是古义:这今义:判断动词

51、域民不以封疆之界(名词作动词,限制在疆域内,居住)

52、环而攻之而不胜:代词,代指这座城

53、出则无敌国外患者,国恒亡:灭亡

54、课孟子三章译文:

55、(5)亲戚古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,包括父母兄弟。

56、1、戒戒之曰(告诫)。

57、(10)然而古义:这样却今义:表转折的连词。

58、(9)兵古义:兵器今义:士兵

59、委而去之(古义:放弃。今义:委任。)

60、今义:水塘

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

61、这句话的文言现象,合乎道义,有人帮助;否则,很少有人帮助。

62、(4)和

63、(6)去古义:离开今义:往、到

64、天时不如地利(有利形势)

65、以顺为正者,妾妇之道也

66、(10)然而

67、城非不高也:城墙

68、倒装句,状语后置了

69、与民由之(代词,指正道)。

70、必敬必戒(谨慎)。

71、三里之城:的,助词

72、我以日始出时去人近也:距离

73、得道多助

74、一词多义:

75、兵革非不坚利也(锋利,锐利)

76、(3)威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)

77、(2)固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)

78、今亡亦死,举大计亦死:逃跑

79、驴不胜怒,蹄之:能承担,能承受

80、古义:护城河;今义:水池,池塘。

81、四时之景不同,而乐亦无穷也:季度,季节

82、君子固穷:安守,坚守

83、固国不以山溪之险

84、(3)委古义:放弃今义:委屈、不甘心

85、环而攻之而不胜,连词表修饰

86、(9)兵

87、古今异义

88、环而攻之而不胜:取胜

89、富贵不能淫

90、(5)亲戚

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

91、兵革非不坚利:锐利

92、兵革非不坚利也

93、(一)通假字

94、(2)之

95、之往之女家(动词,到)。

96、(3)委

97、《富贵不能淫》

98、春和景明:和煦

99、失道寡助

100、依据2011版课程标准,《富贵不能淫》和《生于忧患死于安乐》是必须掌握的基本文言篇目,当然要背。当然不仅仅会背课文,课下注释,重难点句子翻译,文言四类词(通假字、古今异义、一词多义、词类活用)也必须掌握就是通常所说的背诵。对于学生而言,打好、打牢文言基础,《得道多助,失道寡助》也背。只有在初中文言基础扎实了,以后文言学习才轻松。

101、固国不以山溪之险(形容词作动词,巩固)

102、(二)古今异义

103、环而攻之而不胜,连词表转折

104、汝心之固,固不可彻:固执,顽固

105、每自比于管仲乐毅,时人莫之许也:当时的

106、(9)城

107、这句话出自先秦时期的孟子所著的《得道多助,失道寡助》的内容,它的文言现象是:天时不如地利,地利不如人和……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

108、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:时机,机会

109、古义:离开;今义:从所在地到别的地方。

110、古义:这里用作动词,限制。

111、(10)而

112、委而去之(古义:离开。今义:到……去。)

113、八年级上次语文书中的孟子三章是一定要背的,孟子三章作为中考常考的篇目之一,在一次大小考试中,考试几率都非常大。孟子是我国儒家学派在战国时期著名的思想家,教育家和文学家,他的孟子三章生动形象的体现了梦的精神,需要我们每个人就好好学习,所以说背诵这三篇是非常有必要的。

114、景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静居住下来,天下就太平无事。”

115、天时不如地利:有利条件

116、判断句是天时不如地利也(这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势)是地利不如人和也(这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结)。

117、(5)去

118、(4)国

119、(6)胜

120、孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

121、死于安乐

122、今义:表转折的连词。

123、(6)去

124、去死肌,杀三虫:除去,去掉

125、今义:判断动词

126、(三)一词多义

127、胶鬲举于鱼盐之中(被选用),孙叔敖举于海(被起用),百里奚举于士(被起用)

128、城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能凭借险要的山河,威慑天下不能凭借锐利的武器。

129、古义:这样却

130、(1)域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)

131、古义:护城河

132、委而去之:离开,逃离,逃亡

133、域名不以封疆之界,固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。

134、妾妇之道(助词,的)。

135、西蜀之去南海:相距,远离

136、古义:放弃

137、(1)利

138、(8)是

139、古义:内城

140、《得道多助,失道寡助》

141、公然抱茅入竹去:前往,到别处

142、(4)国古义:国防今义:国家

143、天下顺之:代词,指得道者。

144、威天下不以兵革之利(名词作动词,震慑)

145、古今异义有:

146、(7)固

147、实词:如“傅说举于版筑之间”的傅说,是名词,实名。

148、域民不以封疆之界(古义:限制。今义:地域。)

149、能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。

150、跨州连郡者不可胜数:尽,完

人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些

151、多助之至:到

152、生于忧患

153、予观夫巴陵胜状:非常美好,美妙

154、舍生取义

155、(2)池

156、一词多义

157、判断句,……者……也表判断。

158、当是时,妇手拍儿声:时候

159、虚词:如,上句中的“于”,介词,“在”的意思。还有,“岂不诚大丈夫哉。”里面的“诚”与“丈夫”都是实词。

160、地利人和

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