1、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
4、毋意，毋必，毋固，毋我。
5、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。
6、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
7、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
8、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
9、虽然我买了一本厚厚的《论语》，但那是买给孩子的，我自己读得不多，记得的更少。到现在还能牢牢地记得的，也就是那句“三人行，必有我师焉。”而且我也认为这就是最好的一句。
10、以不教民战，是谓弃之。
11、孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事，欢迎大家阅读。
12、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
13、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
14、我认为“己所不欲，勿施于人。”是最好的一句。做人行事最根本的原则应该是，方便自己的同时不能妨碍别人。
15、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、不耻下问
18、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
19、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
23、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
24、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
25、放于利而行，多怨。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、译文：孔子说：“满口说的都是讨人喜欢的话，满脸都是逗人喜爱的神色，这样的人其实缺少仁德。”
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
31、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
32、言必信，行必果。(论语·子路)
33、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
34、这些年经过社会毒打，深刻体会到这句话含义，不能随意轻视任何人，尤其是陌生人，否则小丑肯定是自已！比如说你的同学中，有的学习很渣但情商高，经过在社会底层打拼而今却腰缠万贯;有的在班里一直默默无闻，不显山露水，成绩中庸，现在却在体制内混得风生水起;还有的同学当年读书时，无论成绩、家庭背景、颜值都是渣渣，如今却在乡里成版具影响力的风云人物……
35、欲速则不达。
36、——《论语·子罕》
37、己所不欲勿施于人！凡事换位思考，想想事情放自己身上如何？
38、求仁而得仁，又何怨。
39、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
40、饱食终日，无所用心，难矣哉。
41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
43、不担心，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
44、年少初读文言文，此句为必读句。因为年少，对此句不以为然，以为不过是孔子自谦的客套话而已。
45、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
46、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
47、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
48、释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
50、以德服人！据说孔子一米九多身高，武功高强，把比武叫德。
51、摘自《论语·卫灵公篇》
52、孔子有很多脍炙人口的诗句佳作，比如以下几句：
53、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
54、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
55、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
56、——《论语·里仁》
57、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
58、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
60、人无远虑，必有近忧。
61、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
62、子曰：克己复礼。
63、"逝者如斯夫！不舍昼夜！"
64、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
65、——《论语·季民第十六》
66、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
67、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
68、朋友切切思思。
69、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢
70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
71、——《论语·述而》
72、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
73、己所不欲，勿施于人。
74、听其言而观其行。《论语·公冶长》
75、温故而知新，可以为师矣。(同上)
76、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
77、毋意、毋必、毋固、毋我。
78、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
79、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
80、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
81、知者乐水，仁者乐山。
82、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
83、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远。
84、孔子作为伟大的思想家、教育家，留下许多经典句子，
85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
86、子在川上曰：
87、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
88、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
89、既来之，则安之。(论语·季氏)
90、敏而好学，不耻下问。
91、译文：孔子说：“人不但要学习，而且对于学的东西还要经常地温习，如此掌握之后，心里不是很高兴么？自己的学问长进了，有来自远方的朋友来向自己请教，自己心里不是很快活么？别人不了解自己的学问，自己并不恼怒，德行修养达到了这样的境界，不也就可以称得起君子了么？
92、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
93、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
94、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
95、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
96、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
97、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
98、轻千乘之国，而重一言之信。
99、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
100、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
101、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
102、孔子的名言有哪些？
103、未知生，焉知死？
104、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
105、知之为知之，不知为不知，是知也。
106、见利思义，见危授命。
107、性相近也，习相远也。
108、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
109、从人际关系角度来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处，老板给甲乙两名员工相同的任务，甲综合能力远超已员工，他很轻松的完成了任务，而已没有完成，这时不论是甲员工还是老板都不去挖苦已员工，而是给予理解和包容，最终相信已员工一定会越来越好。
110、孔子全部的名言：
111、敏于事而慎于言。《论语·学而》
112、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
113、孔子，名丘，字仲尼。
114、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
115、学如不及，犹恐失之。
116、逝者如斯夫，不舍昼夜。
117、学而时习之，不亦说乎？
118、君子不器。
119、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
120、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
121、孔子曰:三人行必有我师焉。孔子说过许多话，许多话已经过时，惟有这句话历久弥新，对任何时代的人都有启发和教益的意义和价值。
122、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
123、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜”，这是我高中时候的语文老师，看到底下虚度光阴的我们，摇头叹息总挂在嘴边的一句话。
124、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
125、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
126、三人行，必有我师。
127、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
128、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
129、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
130、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
131、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
132、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
133、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
134、父母在，不远游，游必有方。
135、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
136、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
137、传世名言：
138、释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
139、君子和而不同，小人同而不和。
140、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
141、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
142、孔子的名言【最新版】
143、朽木不可雕也。
144、知之为知之，不知为不知，是知也。最烦那种不懂装懂装腔作势的人。好像天下没有他不知道的似的。不懂不丢人，不懂就问？不懂装懂往往闹笑话更丢人！
145、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
146、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
147、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
148、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
149、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加不安全。
150、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
151、学而不思则罔，思而不学则殆。
152、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
153、往者不可谏，来者犹可追。
154、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
155、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
156、不在其位，不谋其政。
157、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
158、三人行，必有我师
159、礼之用，和为贵。
160、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
161、道听而涂说，德之弃也！
162、一起来体会其中的智慧人生。
163、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
164、人无远虑，必有近忧。(同上)
165、里仁为美。择不处仁，焉得知?
166、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
167、朝闻道，夕死可矣。
168、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
169、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
170、世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容的心去和世界沟通，才会给自己少树立敌人，否则会四面树敌，人生的路越走越窄
171、孔子的名言【经典版】
172、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
173、温故而知新，可以为师矣。
174、不怨天，不尤人。
175、民无信不立。《论语·颜渊》
176、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
177、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
178、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
179、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
180、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
181、孔子，是圣人，教育家，弟子三千，贤者七十二，就从这教育家来说，应该是对学生来讲的最重要，我认为应该是，学而时习之，不亦说乎。尤其是学而时习之，这句话其时针对的绝大多数学生，孔子相信天才，但天才是有限的，用时习之给天下众多学子指明了学习之路，成才之路。
182、不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
183、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
184、君子坦荡荡，小人长戚戚。
185、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
186、有朋自远方来，不亦乐乎。
187、道，不同，不相为谋。
188、见得思义。
189、人总是追逐利益的，利己与利他是我们思想中始终斗争的两个对立面，如何处理好利己与利他，我感觉“己所不欲勿施于人”就能很好的解决这个问题。
190、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
191、——《论语·颜渊》
192、工欲善其事，必先利其器。
193、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
194、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
195、子坦荡荡，小人长戚戚。
196、——《论语·卫灵公》
197、第二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
198、三人行，必有我师焉！是孔子名言中最好的句子。
199、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
200、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
201、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
202、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
203、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
204、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
205、早上明白明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
206、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
207、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
208、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
209、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
210、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
211、摘自《论语·子罕篇》
212、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
213、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
214、述而不作，信而好古。《论语·述而》
215、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
216、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
217、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
218、文质彬彬，然后君子。
219、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
220、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
221、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
222、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
223、君子成人之美。《论语·颜渊》
224、唯女子与小人难养也。
225、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
226、孔子经久不衰的名言
227、第一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
228、反复记忆，是在大脑中烙印的重要方法，是积累知识的主要途径，只有积累的多了，才能进一步灵活运用，进而发明创新，成为成功的基础。
229、孔子的名言有哪些
230、君子求诸己，小人求诸人。
231、使民敬、忠以劝，如之何?
232、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
233、小时前·文化领域创作者
234、刚开始听不明白，后来大胆的问了一下，老师把这句话在黑板上写下来，才看明白。现在想想，时光匆匆流逝，一转眼30年过去了。
235、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
236、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
237、知之为知之，不知为不知。(同上)
238、以文会友，以友辅仁。
239、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。
240、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
241、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
242、己所不欲，匆施于人。
243、朝闻道，夕死可也。
244、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
245、己所不欲，勿施于人
246、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
247、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
248、孔子的名言名句
249、学而时习之，不亦乐乎？
250、士志道，而耻恶衣恶食者，不足与议也。
251、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
252、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
253、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
254、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
255、——《论语·为政》
256、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
257、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
258、人而无信不知其可也。《论语·为政》
259、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
260、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
261、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
262、己欲立而立人，己欲达而达人。
263、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
264、三人行，必有我师焉。
265、四海之内，皆兄弟也。
266、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
267、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
268、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
269、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
