1、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
2、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用,相当于“于”时除外,如:“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。”
3、隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。
4、如花美眷，似水流年。
5、早期的文言文一般是不断句的，读书时要全靠自己断句。古代断句用“、”作为标志。前人在语意未完而需要停顿的地方，点在两个字的中间；在句终的地方，点在字的旁边。
6、成长像是一朵小花的成长过程，从发芽到开花，充满神秘。
7、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
8、成长像一本，每一页都记有我们成长的欢乐与心酸。成长还像一串珍珠，每一串都记有我们成长的一个故事。每一个人的成长环境都不同，有的人在幸福中成长、有的人在平凡中成长，而我却是在蜜罐中成长。
9、一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田。
10、所以《礼记·学记》中说：“一年视离经辨志。”
11、这是说，小孩读书一年以后，要考察“离经辨志”，所谓“离经”，就是句读经典的能力。由此看来，我们要具备阅读文言文的能力，首先就要培养断句的能力。
12、青春是一道明媚的忧伤。
13、成长就像老鹰练习飞翔，关键在于孜孜不倦的追求。
14、初中文言文断句方法1
15、成长就是这样的，有喜有忧，有笑有泪。小时候不懂事，做事毛毛草草的，只有长大才会懂事，但这也是要一个过程的。
16、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
17、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
18、文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,所以,遇到“曰”“云”“言”等字,如果它是表示“说”的意思时,后面应断开,如“其乡人曰”等。
19、也许走得太远的代价就是寂寞。
20、最初不相识，最终不相认。
21、成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
22、古人很重视句读的训练，因为明辨句读是读懂古书的起点。如果能做到断句没有错误，也就证明对古书有了初步的了解。
23、谁的寂寞，覆我华裳;我的华裳，覆谁肩膀10、寄君一曲，不问曲终人散。
24、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前后都可断句。
25、用我三生烟火，换你一世迷离。
26、有些常用在句首的关联词,如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。
27、笙萧起初，谁乘兰舟渐行渐远。
28、成长，是一段悠扬的旋律，是一支欢快的歌谣，是一杯醇厚的浓茶，也是一条明镜的小溪。时间滴滴答答从指间流过，岁月的年轮里记载着我成长的足迹。
29、回得了过去，回不了当初。
30、向往天空的，都是寂寞的。
31、有些事一转身就一辈子。
32、后来用圈号作为句终的标志。这就是古人读书时所用的句读标志。
33、等待，是一生最初的苍老。
34、向来缘浅，奈何情深。
35、蝴蝶飞不过沧海。
36、其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。
37、成长是行走，一边得到一边失去;成长是负重，一边痛苦一边成就;成长是耕种，一边疲劳一边收获。
38、晨露蒙月色，清风随佳人。
39、成长如刚出来的太阳半吊树梢，闪着寒光的石头如智者般透着灵气。
40、情不知何起，一往而深24、爱那么短，遗忘那么长。
41、相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
43、生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃。
