论语 全文注释 翻译
1、补充词解释：
2、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
3、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
4、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
5、第十二章
6、自：从。
7、以下是《论语·学而篇》中一些重点词的注释：
8、（一）分析文义子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
9、（一）分析文义子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
10、(3)时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
11、(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
12、-务本：专心致力于根本的事务。
13、知：了解。
14、这一段运用了什么修辞？：顶真
15、本段理解：
16、-犯上：冒犯上司。
17、（一）分析文义子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”
18、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
19、本章强调治学的人重视品德修养
20、以上只是部分重点词的注释，完整的注释内容可以参考相关的书籍或资料。
21、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4，我们从这一章中可以得到什么启示？
22、-本：根本。
23、程树德的《论语集释》，参考了及其丰富的《论语》解释史材料而写成，对历史上多种《论语》解释都有充分的考辨，为研究者读《论语》的入门之书。
24、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会
25、-爱人：爱护百姓。
26、而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。
27、(2)学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
28、-仁：仁德。
29、亦（yì）：同样、也是。
30、何晏注、邢昺疏：《论语注疏》，此书见于《十三经注疏》，为一般性研究最基本的入门书。
论语 全文注释 翻译
31、-学：学习。
32、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
33、（9）君子：道德上有修养的人。
34、-孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。
35、重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
36、-有子：孔子的学生，姓有，名若。
37、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
38、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”（二）课文探究
39、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
40、（一）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（。。。。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。。。为乐趣，名词意动用法）之者。”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”（二）课文探究
41、-时习：按时温习。
42、-乐：快乐。
43、-鲜：少。
44、（一）分析文义子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”（二）课文探究
45、-节用：节省费用。
46、本章阐述了学习态度：以学习为快乐
47、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
48、杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。这个是大陆、港台、日本很多大学哲学系指定的《论语》入门读本。
49、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”（二）课文探究
50、-千乘之国：指拥有一千辆兵车的国家。在春秋后期，是中等诸侯国。
51、句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
52、-信：诚信。
53、道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
54、【注释】
55、第二则:为人处事
56、5.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
57、-子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
58、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
59、-道：治理。
60、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
论语 全文注释 翻译
61、-使民以时：役使百姓要按照农时。
62、-三省：多次进行自我检查。
63、本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻
64、4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
65、朱熹《四书章句集注》中的《论语章句集注》，此书为理学家注论语集大成之作，为研究理学必读之作，也是理解“朱熹眼中的《论语》”最重要的作品。
66、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
67、一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
68、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”（二）课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养
69、本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
70、-愠：生气，恼怒。
71、-传：老师传授的知识。
72、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
73、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
74、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
75、-作乱：指造反。
76、1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
77、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
78、五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一3，道德修养的最高境界是怎样的？
79、-敬事：谨慎地对待政事。
80、本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
81、（一）分析文义子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（二）课文探究本章讲人的道德修养
82、2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
83、第十一章
84、（一）分析文义子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（二）课文探究
85、-习：温习。
86、-道：道理，指儒家的道德规范。
87、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。
88、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
89、-说：同“悦”，愉快。
90、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
论语 全文注释 翻译
91、-巧言令色：花言巧语，伪装出和善的脸色。
92、翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。（二）课文探究本章谈学习方法
93、-忠：指尽心竭力。
94、（一）分析文义曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
95、（一）分析文义子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（二）课文探究
96、第一则:学习方法
97、子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？
98、-吾：我。
99、(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。
100、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
101、-日：每天。
102、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。（二）课文探究
103、3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
104、（一）分析文义子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”（二）课文探究
105、本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
106、-君子：指品德高尚的人。
107、本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
108、-朋：指志同道合的人。
109、这些人的《论语》的的注解都不错，各有各的长处，各有各的特点，可以取其精华去其糟粕。
