儒家道德体系的基础和核心
1、仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”
2、二，悌。悌指的是对兄弟姐妹的敬爱之情，是对孝道的补充。除了父母，和你关系最亲近的就是兄弟姐妹了，对兄弟姐妹不友好，对别人肯定也不会友好，即使表面上友好，那也是有所企图的，不是真的。
3、我们公务员要深刻理解天下为公的思想，要牢记这些警句名言：民为贵，社稷次之，君为轻；天下兴亡、匹夫有责；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。同时树立远大理想，并打造良好道德。
4、四，恕。如心为恕，简单说，就是将心比心，站在别人立场上考虑问题，现在叫换位思考。恕不等于宽恕，宽恕强调的是宽，是宽容、原谅，并不是恕。恕用《论语》上的话讲，就是“己所不欲，勿施于人”。
5、道德观包括仁、义、礼、智、信。行文准则有温、良、恭、俭、让。
6、儒家的第五个思想是信。信就是诚实，有诺必践的意思。中国人特别重视诚信，这也和儒家的提倡有关。孔子说诚信是做人的根本，失去了诚信，就像是车子失去了轮子，无法前行。在儒家的话语体系中，诚信是胜于财物和生命的。人们崇尚那些一诺千金的人，鄙视那些不诚信的人。所以一诺千金的人，受到敬仰，而不诚信的人，往往会付出生命的代价。比如烽火戏诸侯的周幽王，比如说狼来了的喜爱男孩，都因为不诚信而失去了生命。
7、其中核心是仁和义。《易经.系辞》里说：立天之道阴与阳，立地之道柔与刚，立人之道曰仁与义。“仁与义”的精神贯穿了整个儒家学说。
8、“天下为公”是儒家传统的道德理想。“天下为公”意思就是天下是天下人的天下，为大家所共有，天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，使百姓得到幸福。
9、儒家的第二个思想是义。义就是合适的应该做的事情。应该做的就是正义，不应该做的事情就是不义。儒家从来都是把义作为做人的重要规范的。如果说仁是人心的话，义就是人所要走的路。因此仁是内在的，是人的天性，而义是外在的，是人的道德规范。所以，孟子有仁心义路的观点。由此，儒家学说生发出利义之辩，认为在小利和个人利益面前，应该追求大义。孔子和孟子都主张，舍生而取义。这也是中国民族精神之所在。
10、儒家的第九个思想是悌，就是对兄长的敬爱之情。
11、儒家把仁爱和谐视为最高的道德理想和政治理想,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。这体现了中华民族重精神的优秀传统。-
12、义在方位上代表南方，在季节上代表夏，礼在季节上代表私私秋天，在方位上代表西方。
13、由此看来，儒家都是教我们如何在社会上做一个堂堂正正的人的。因此，儒家思想是入世的，是贴近现实的，是教人努力奋斗，为社会做贡献的。要是真的无法成功，无法实现自己的理想，我们应该怎办？孟子给我们提出了一条明确的路径，就是，“穷则独善其身，达则兼济天下”。在困顿的时候，治理好自己的身心，在通达、成功的时候，我们应该以天下为己任，这就是儒家的胸怀和理想。
14、六，义。义者宜也。是指我们的行为要合乎伦理道德规范，不合乎道德规范的，就是不义。比如“不义之财不可取”，就是说不是正当途径，不合乎道德的钱，无论多少，都不要去赚。
15、因为儒家文化一直是封建社会的主流文化，虽然有很多学派，有所损益，但都以孔子的思想为宗主，孔子是其总代表。
16、仁在方位上代表东方，在季节上代表春天。
17、七，礼。礼为义之用，所有的伦理道德，都要通过礼仪、礼节的规范，才能得到贯彻落实。比如，你见到长辈不打招呼，正眼都不看一下，你说你心里并没有不尊重长辈的意思，但是在别人看来，你就是不尊重，这个尊重必须从礼节上表现出来，才算落实。
18、(三)儒家天下为公的道德理想
19、仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
20、儒家的道德意识有仁，义，礼，智，信这五种。
21、仁的思想是孔子思想核心和原则。
22、九，信。诚信，信任。一是与人交往，要守信用，言行一致，这不仅是一种优秀的品德，更是一个人的立身之本；第二个意思，国家要对人民守信，人民的信任是立国之本，民众要是对国家失去了信任，这个国家也就无所作为了
23、且那时新文化运动的主要干将，从小学习的都是儒家文化，对之了解甚深,后来经过西方思想的洗礼,以“民主”、“科学”为大旗,十分明白儒家传统道德中哪些说教不符合现代思想，因而批判儒家文化。
24、五，仁。就是爱人如己，是孔子思想体系的核心理论，所以我们讲儒家思想，经常以仁道为代表。
25、今天的以德治国，就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的建设为落脚点，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的社会主义思想体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的行为规范。
26、儒家的第八个思想是孝顺。孝是中国哲学的核心思想。
27、儒家要求人们按照中庸之道行事做人，不偏不倚谓之中、平平常常为之庸。中庸之道的道德规范迄今为止仍然是中国人的为人处世的准则。
28、三，忠。中心为忠，为人真诚、诚恳、忠厚，这叫忠。这是一种为人必备品格，不是我们很多人误会的忠君思想，不但对君主要忠，对亲人、朋友，任何人都要忠诚，具备这种品格，你才能在社会立足，才能有良好的人际关系。
29、同情恻隐之心是建立人与人之间相互亲爱关系的开端，因为你只有具备了这种同情恻隐之心，去同情恻隐别人，别人也才会在你困难时同情你，帮助你，根据这种对等原则，才可以建立起人与人之间相互亲爱的关系。
30、如果是没有这种同情恻隐之心，从不关心别人，别人又怎么会来关心你呢？羞耻憎恶之心是选择最佳行为方式的开端，因为你只有具备了这种羞耻憎恶之心，羞耻于去伤人害人做坏事，你才会选择一种最好的行为方式去与别人交往，才不至于引起别人的误解而导致交往不成或事情办不成。
儒家道德体系的基础和核心
31、大道之行，天下为公，选贤任能，各得其所，各尽其力是儒家的道德理想。修身、齐家、治国，平天下是儒家进行爱国主义教育、实现其天下为公的政治理想的基本途径。
32、第一是仁，仁爱是儒家学说的核心思想。什么是仁？孔子说，“仁者爱人”，就是要爱人。首先是爱谁？从血缘上来说，我们首先应该爱自己的父母，因为他们给了我们生命，其次是爱自己的兄弟姐妹，亲人朋友，再把这种仁爱的精神推广到全社会，那么这就是一个充满仁爱和温暖的社会。孟子把孔子的“仁者爱人”的思想往前大大地发展了。孟子说“仁者无敌”，他渴望在社会上实行仁政。就是君主爱老百姓，老百姓也爱君主，这样的政治就是仁政。
33、儒家的第七个思想是恕。孔子说，己所不欲勿施于人。你不想承受的东西，你也不要加在别人身上。这是一种推己及人、换位思考的人生观。
34、反对封建思想,起码得有个具体对象，这样孔子和儒家传统思想就成为标靶，被大批特批。
35、信在方位上代表中央，在季节上代表季夏。
36、孔子思想的基本构成就是伦理思想（道德伦理、政治伦理）包括孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信这九个字。
37、儒家的第三个思想是礼。礼就是各种礼仪规范、规章制度等。孔子特别重视礼。他曾经说“不学礼无以立”。要是想在社会立足取得成功的话，必须要践行各种礼仪规范，遵守各种规章制度。如果说义是一种约束人的恶行为的内在的道德规范的话，而礼就是社会的外在的规范，类似于现在的法制建设。在儒家看来，礼的最重要的表现就是等级制度，无论是孔子、孟子还是荀子，都特别重视礼。
38、“天下为公”的道德伦理思想，是孔子以来无数志士仁人追求的崇高理想，也可以说是我们中华民族追求的崇高理想。孔子是2000多年来中华民族最受推崇的伟大思想家，其影响已远超出中华民族的范围。因此，“天下为公”的思想也具有广泛的影响。
39、马克思主义的科学社会主义、共产主义思想，无疑也是在继承了包括“天下为公”在内的人类一切优秀思想文化成果基础之上提出来的。所以，我们公务员一定要树立“天下为公”的道德理想。
40、“仁、义、礼、智、信”五个方面
41、一，孝。百善孝为先，孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人，最重要的是对父母和长辈的敬重之心，是态度问题，如果只赡养而不尊敬，那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬，反而对别人很尊敬，那就不正常了，所以看一个人的品行怎么样，首先就是看他有没有孝心。
42、儒家的第四个思想是智。就是智慧的意思。
43、孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是：仁者爱人，克己复礼。
44、是非辨别之心是开启智慧的开端，因为你只有具备了这种是非辨别之心，才能知道这个世界上的万事万物，才能分清善恶，才不至于舍善追恶，舍本逐末。若是没有这种是非辨别之心，你就会没有智慧，你就会轻易相信别人而上当受骗。
45、在春秋战国时期，儒家，甚至于诸子百家都没有把“道德”二字作为一种道德观念。在这个时期中，人们的道德观念就是怎样做一个人，做一个什么样人的观念。因此，出现在先秦诸子百家著作中的，只有君子、善人、仁人、大人、至人、圣人、真人、小人、恶人、坏人等这些具体的典型人物。
46、智在方位上代表北方，在季节上代表冬天。
47、儒家道德在当今社会的践行主要表现为以德治国。
48、儒家的道德意识有仁义礼智信五种。
49、新文化运动，旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信．新道德指男女平等，个性解放等．由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号．
50、如果是没有这种羞耻憎恶之心，就会胡作非为，从而导致人际关系破裂。谦让之心是遵守社会行为规范的开端，因为你只有具备了这种谦让之心，才会遵守约定俗成的社会行为规范以及国家颁布的法律法规，如果是没有这种谦让之心，我行我素，老子天下第一，视社会行为规范不顾，视国家法律法规不顾，只会使自己成为众矢之的。
51、八，智。智者知也。指聪明、智慧。孔子在教学中，非常重视智的培养，好学是智的前提条件，不违背人仁道，是智慧处世的原则。
52、儒家的第六个思想是忠。孔子说，“己欲立而立人，己欲达而达人”。你要想在社会上立足，你就要先帮助别人立足，你要想做事通达无碍，你就要帮助别人通达无碍。
53、儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的著名理论。这是儒家思想传统中尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直至平定天下，是几千年来儒家的最高理想。
54、儒家思想是统治中国几千年的封建意识形态、思想体系和文化传统，新文化运动把矛头指向儒家传统道德有利于促进思想解放，新文化运动是一场把人们从封建思想的束缚下解放出来的思想解放运动，
