孔子对生命意义的思考的名言
1、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
2、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
3、解释：庄重就不致遭受，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
4、见善无不及，见不善如探汤。
5、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
6、朝闻道夕可死矣——孔子
7、意思是说，
8、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
9、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
12、“学而不思则罔，思而不学则殆”。
13、孔子的励志文言文全文为：“君子之学也，入乎每正，知乎明，仁乎仪，义乎礼。勇乎谨，柔乎道。
14、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
15、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
16、以上是我参考翻译后自己理解的。其实这句话不同的人去翻译有不同的结果。如果是学生的话，最好还是按照书本上的来，这样的话，考试的时候不会出现问题。
17、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
18、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
19、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、)不义而富且贵，于我如浮云。
21、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
22、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
23、老者安之，朋友信之，少者怀之。
24、)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
25、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
26、有关孔子的励志文言文：
27、解释：意思是看财，要想到道义
28、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、性相近也，习相远也。
孔子对生命意义的思考的名言
31、孔子，一个有故事的长者、学者;在世界范围内，数千所以他名字命名的学院奠定了这位思想家的国际地位，他是中华民族的骄傲。下面来欣赏下孔子影响较深的经典励志名言。
32、)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
33、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
34、生死有命，富贵在天——孔子
35、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
36、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
37、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
38、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
39、朝闻道，夕死可矣。
40、悟出时光易逝的道理，
41、道听而涂说，德之弃也!
42、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
43、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
44、道不同，不相为谋。
45、)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
46、这句话来自《论语》。“罔”的意思是：迷惑，感到迷茫而无所适从；“殆”的意思是：危险，陷入困境。
47、)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
48、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。
49、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
50、逝者如斯夫!不舍昼夜。
51、因此这句话的意思是：只知道学习不知道思考就会感到迷茫，只知道思考而不去学习则会陷入困境。
52、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
53、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
54、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
55、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
56、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
57、未知生，焉知死?——孔子
58、不舍昼夜，
59、见得思义。
60、“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
孔子对生命意义的思考的名言
61、过去的这一切，
62、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
63、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子
64、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
65、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
66、)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
67、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
68、有朋自远方，不亦乐乎。
69、温故而知新，可以为师矣。
70、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
71、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
72、“逝者如斯夫”是对生命的理解。关于时间的流逝，孔子并未以悲观的态度来说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，相反是以“精进利生”的角度来看待水的浩瀚、奔腾。他站在河边告诉学生：“逝去的时光就像这河水一样啊，日日夜夜不停地向前涌进，一直向前去，永不回头。”这句话的意思吻合《易经》乾卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息。”它告诫人们要自强不息，奋发进取。即便有一秒钟不求进步，就已经是落后了。
73、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
74、君子密度乎善，终乎美。小人反，乱乎善，终乎恶。”这段文言文表达了孔子对于君子应具备的品德和修养的要求，强调了对正确、明晰、仁爱、义理、勇毅、谦和、善良、美好等高尚品德的追求和要求。
75、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
76、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
77、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
78、人不知而不愠，不亦君子乎。
79、)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
80、有朋友自远方来，不亦乐乎?
81、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
82、逝者如斯夫，
83、不患莫己知，求为可知也。
84、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
85、“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，是指时光像流水一样一去不复返。出自论语《子罕》。孔子从奔腾的河水中，悟出时光易逝的道理，孔子说，逝者如斯夫，不舍昼夜，意思是说，过去的这一切，就像这浩浩荡荡，奔腾的河水一样，不论白天黑夜，不停不息的流逝。
86、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
87、《易经》是周文王思想的反映，他认为：宇宙永远都在转动，没有一分一秒停止过，假如一秒停下来，不仅地球完了，人类完了，整个宇宙都要完，所以宇宙是动态的。可见这与孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的人生哲学有着异曲同工之妙。人生就是如此，要不断的奋斗，不断的拼搏，不断的进步。静是缓慢的动态，休息是工作以前的蓄力，最终的目的还是“逝者如斯”，也就是像水一般不断前进，这与《大学》引用汤之盘铭说“苟日新，日日新，又日新”是同一个道理。我们的思想，我们的观念，我们的行为要不断进步，而满足于现状的人，是绝不可能有大的作为。因此我们可以这样解，“孔子观水，是以它的‘逝者如斯夫’的前进，来说明虽是不断地过去，却具有永恒的‘不舍昼夜’的勇迈古今的精神”。
88、孔子说，
89、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
90、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。
孔子对生命意义的思考的名言
91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
92、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
93、)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
94、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
95、学而不思则罔，思而不学则殆。
96、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
97、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
98、岁寒，然后知松柏之后凋也。
99、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
