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舍生取义的道理论据精选61句

舍生取义的道理论据

1、在秦张良椎,在汉苏武节。

2、在齐太史简,在晋董狐笔。

3、他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

4、一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。

5、屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。

6、匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。

7、读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。

8、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

9、或为出师表,鬼神泣壮烈。

10、他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。

11、事例二:清末谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!

12、鱼我所欲也——“舍生取义”与“性善”论。名论点:义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神。

13、但苏武始终大义凛然,宁死不屈。

14、在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。

15、谭嗣同。

16、、文天祥

17、真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!

18、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

19、舍生取义的故事

20、他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

21、为严将军头,为嵇侍中血。

22、事例一:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

23、舍生取义的事例:

24、事例三:解放前,由于国民腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场。著名作家朱自清,宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子。”

25、他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

26、吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。

27、在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

28、这些事例都是通过自己的行为,虽然承受了不同的风险和牺牲,但最终都为他人、社会、或者环境做出了有意义的贡献。

29、“五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》,读完后,我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋,五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人,纵身跳下深谷的一个故事。

30、苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。

舍生取义的道理论据

31、是气所磅礴,凛烈万古存。

32、b.一位医生在面对疫情期间,奋不顾身地投入医疗救助工作,不计个人时间与风险,用自己的专业知识与技能,尽全力挽救患者的生命。

33、屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

34、舍生取义临危不惧是道德高尚、君子所为,宁可牺牲自我而保全国家和集体利益。

35、此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

36、e.一位环保爱好者,通过组织社区清洁活动,植树造林和倡导环保理念,用行动践行爱护环境,努力保护地球的美丽与可持续发展。

37、1942年,文水平川第一支儿童团在云周西村成立,10岁的刘胡兰担任了儿童团团长。她经常和小伙伴一起站岗、放哨、送情报。

38、以下是取义成仁的五个事例:

39、祥兴元年(1278年)十二月,文天祥在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。

40、a.在战争时期,一位士兵为了拯救战友,不顾自身安危,冲向战场,最终牺牲自己,救活了战友们。

41、为张睢阳齿,为颜常山舌。

42、c.一个志愿者组织成员在自然灾害中表现出非凡的毅力和勇气,冒险救援那些陷入困境的人们,并为重建社区提供帮助与支持。

43、这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有过好的影响。

44、苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。

45、我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。

46、我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。

47、曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。

48、或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

49、或为辽东帽,清操厉冰雪。

50、”真是荡气回肠,可歌可叹!

51、我明白此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

52、或为击贼笏,逆竖头破裂。

53、”文天祥所说话的意思是:孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。

54、文天祥在《正气歌》中高歌:“时穷节乃见,一一垂丹青。

55、他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。

56、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。

57、这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。

58、d.一位教育工作者,投身于教育事业,毫不退缩地面对每一个困难和挑战,为学生们提供知识和指引,培养并影响了一代又一代的学生。

59、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。

60、邱少云,1949年参加中国人民解放军。1951年参加。次年10月12日朝鲜三九一高地反击战打响之前,随部队潜伏在敌山脚下草丛中,等待配合大部队进攻。不料埋伏点山草被敌击中起火,为了不暴露部队的埋伏点,忍受烈火烧身,卧地不动,直到牺牲。

舍生取义的道理论据

61、但孟子“舍生取义”观点的根据是“性善”论,他的说理也仅止于是否丧失“本心”,有明显局限性。

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