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孔子四字名言名句【精选82句】

孔子四字名言名句

1、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

3、孔子说:志士仁人,不因贪生而损害仁德,只会勇于牺牲自己而保全仁德。

4、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

5、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

6、温故而知新,可以为师矣。

7、解释:把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里,勤奋的学习就不会感到厌烦,教导别人也不会倦怠,对于这样来说我就没有什么遗憾了

8、已欲立而立人,已欲达而达人

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省。

10、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》)

11、""觚不觚,觚哉?

12、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

13、天地之道,可一言而尽:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博,厚,高,明,悠,久。

14、有朋自远方来,不亦乐乎。

15、好民之好,恶民之恶。

16、不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

18、《论语卫灵公篇》中。

19、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

20、″"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。""苗而不秀者有矣夫!

21、四海之内皆兄弟也。

22、君子欲讷于言,而敏于行。

23、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)

24、“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦乐乎?”

25、君子喻于义,小人喻于利。

26、君子周而不比,小人比而不周。

27、秀而不实者有矣夫!

28、敏于事而慎于言

29、德不孤,必有邻。

30、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

孔子四字名言名句

31、春秋时期,礼崩乐坏,社会失范,人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机,与弟子们一起研究救世良方,终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心,包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德,并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。

32、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

33、民鲜久矣。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、巧言乱德。

36、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

37、学而不思则罔,思而不学则殆

38、这章经文阐明了,志士仁人,宁可牺牲,绝不为了生命而妨碍了自己心中的信仰。

39、觚哉?""中庸之为德也,甚至矣乎!

40、不义而富且贵,于我如浮云

41、听其言而观其行

42、己所不欲,勿施于人。

43、""不患人之不己知,患其不能也。""知德者鲜矣!"″人无远虑,必有近忧。″"已矣,吾未见好德如好色者矣。""吾犹及史之阙文,有马者借人乘之。今无矣夫。""丘也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。……而在萧墙之内也。″

44、讷于言而敏于行

45、述而不作,信而好古

46、君子名之必可言,言之必可行,君子于其言,无所苟而已矣。

47、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

48、君子坦荡荡,小人长戚戚

49、德不孤,必有邻

50、“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

51、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

52、解释:去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理,这样以来你就可以做别人的老师了

53、道不同,不相为谋。

54、解释:学习的时候不能光一味的学习新的东西,我们要经常的复习下学过的东西,这样做才是非常开心快乐的事情

55、唯仁者能好人,能恶人。

56、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

57、三人行必有我师焉

58、解释:孔子学习名言我教给你了很多的知识,如果你学会了知道了就是知道了,如果你没有学会不知道那就是不知道,这样才是智慧

59、学而不思则罔,思而不学则殆。

60、解释:一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬,只会思考不懂得学习的人会落后与别人

孔子四字名言名句

61、敏而好学,不耻下问

62、喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人

63、岁寒然后知松柏之后雕

64、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

65、过而不改,是谓过矣。

66、文质彬彬,然后君子

67、默而识之,学而不厌,诲人不倦

68、历史上这样的例子很多,那些忠臣孝子就是这样做的。《论语微子篇》中的比干谏而死,就是很好的例证。

69、在孔子看来,伦理道德是家庭和社会得以维系、安定和发展的根本,是每个人都必须遵守的规范,君、臣、父、子的封建纲常要严格维护。如齐景公向孔子问政时,他说:“君君、臣臣、父父、子子”(《论语.颜渊》),也就是说要搞好统治,首先就得摆正统治秩序,每个人都应该按照自己所在等级的道德行为规范去做事,才能天下太平、百姓安乐、长治久安。在这里他把君臣之间的伦理规范又放在了父子之上,由小家庭及大社会规定了整个社会的道德规范。对于一切胆敢违背统治秩序,君臣伦理规范的行径,孔子都会给予猛烈的抨击。如季氏是大夫的级别却擅用天子的礼乐,“八佾舞于庭”,孔子就认为“是可忍也,孰不可忍也”,表现出极大的愤慨。对仲孙、叔孙、季孙祭祀祖先完毕,擅用天子之礼,唱着《雍》这篇诗来撤除祭品时,也提出了强烈的抗议:“相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂”(《论语.八佾》),并发出了“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”的感慨。

70、言信乎群臣,泽施乎百姓。

71、学而时习之

72、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

73、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

74、人而无信不知其可也

75、得众得国、失众失国。

76、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

77、解释:三个人在一起走路一定有一个人是我的老师,我们可以把好的东西学到,然后把不好的东西改掉

78、敬鬼神而远之

79、施诸已而不愿,亦勿施于人。

80、“子曰:‘听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!’无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。”

81、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

82、过去的一切就好像这流水一样,每天不分昼夜的流动着

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