诗经关于爱情的诗句
1、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
2、此外，诗中所描绘的清新自然的田园风光也给人带来了一种怡然自得的美好感受。
3、诗经》爱情诗的文化解读 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。 爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。 这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。 《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。《卫风·木瓜》、《郑风·
4、世上没有任何事情比下决心、立即行动更为重要，更有效果。
5、二：一日不见，如三秋兮
6、出自先秦佚名的《诗经·击鼓》
7、《诗经》爱情诗如下：
8、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。—《诗经·关雎》
9、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
10、这原来是一首婚礼上的歌，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
11、高山仰止，景行行止。
12、一：辗转反侧，寤寐思服
13、卫风：芄兰、木瓜；
14、唐风：绸缪；
15、在这首诗中，诗人通过描述自己和女子子衿之间的交流和感情，表达了对爱情的渴望和推崇。
16、关系诗经爱情诗《国风·周南·关雎》赏析:《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
17、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
18、青青子衿，悠悠我心。
19、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。—《诗经·硕人》
20、忘＝亡＋心。要让我忘记，除非心死了。
21、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。—《诗经·国风·卫风·淇奥》
22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。—《诗经·蒹葭》
23、现代成语“一日不见，如隔三秋”便源自于《采葛》。作为大众成语，直接表达难免会美中不足。如果哪天和心仪的女生见面了，“一日不见，如三秋兮”便能很好的表达思念之情。如果觉得略显夸张，则可使用“如三月兮”。但若认为情感不够充分，则可使用“如三岁兮”。
24、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》
25、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
26、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
27、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？《诗经黍离》
28、一爱情、恋慕的描写
29、我明明是那么骄傲的一个人，遇到你以后从骨子里都透着懦弱。
30、彼其之子，美无度。—《诗经·汾沮洳》
诗经关于爱情的诗句
31、言者无罪，闻者足戒。
32、诗经中描写爱情的名句摘抄
33、魏风：汾沮洳；
34、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
35、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。—《诗经·周南·桃夭》
36、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。---《诗经.采葛》
37、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
38、秩秩斯干，幽幽南山。
39、出自先秦佚名的《诗经·关雎》
40、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。——诗经
41、因此，可以说《诗经·子衿》是一篇兼具爱情美感、女性自由与自然风光的优美诗篇。
42、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
43、诗中充满着唯美的意境和深刻的哲理，让人感受到了古人对爱情的感受和理解。
44、值得注意的是，这首诗中所描述的女子，她独特的气质和个性，是对女性形象的积极呈现，表达了古人对女性自由、独立的肯定。
45、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
46、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
47、巧笑倩兮，美目盼兮。
48、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
49、王风：采葛、大车；
50、《关雎》作为诗经开篇之作，全诗表达了男子对女子的爱慕之情。如果有女生问你为什么晚上还没睡，此处就可回复“辗转反侧，寤寐思服”。意思即翻来覆去睡不着，因为一直在想你。
51、《九歌湘君》（节选）
52、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
53、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。—《诗经·邶风·柏舟》
54、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。—《诗经·唐风·绸缪》
55、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
56、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
57、出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》
58、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》
59、周南：关雎、汉广；
60、执子之手，与子偕老。《诗经邶风》
诗经关于爱情的诗句
61、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
62、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。—《诗经·邶风·击鼓》
63、《诗经·子衿》是一首富有爱情主题的诗歌。
64、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
65、有些男人认识就好没必要沉沦，
66、召南：野有死麕；
67、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
