儒家思想在当今社会的现实意义
1、那些官宦绅士，甚至到九五之尊将何以果腹吞肴？
2、这是现实生活中对于社会的稳定和谐，并更好地促进祖国大力发展的重要根因。
3、）站在“道”的神圣高度，洞穿人性的贪婪，遏制人类欲望的外溢给人类带来的灾难。回归物质与精神世界的平衡，这在今天显得尤为必要和及时。
4、）儒家思想是中华民族大一统思想的文化基因。没有她，中国就会像今天的欧洲一样分裂成数不清的政治小人国。
5、“天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化基础.
6、其次，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的教育价值。孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。在孔子的一生中，从15岁“志于学”开始，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止，其人生境界不断提升，之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其后，宋学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，不仅强调了学习的重要性与终身性，更提出了知行合一的观点，如他所说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来”不仅要认识，更应该去实践。这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
7、人人都会老需要孝，做人做事需要信，生意来往需要诚……
8、儒学对现实社会的作用，就是让人人都讲仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻，让人人都做君子。
9、思想，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。众所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的。儒家理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会，这与时下建设社会主义和谐社会有很大的相似之处。对于当今以美国为首的霸权主义时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
10、儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。作为中华民族文化的精髓，灵魂之所在，丢弃它等于自取灭亡。我们有责任重拾儒家文化，有义务将它弘扬传承，这说大了是民族的事，说小了则是我们的人生获取自身价值，获得社会肯定的关键。
11、设有了人民的勤耕劳作，
12、毫无意议！
13、中国文化儒、释、道三家，经过几千年的洗礼，都没有被淘汰，可见它的重要性，儒家思想的仁、义、礼、智、信我认为真的是我们国家与人类精神文明的文化体系，也是我们上下五千年东方文明古国的体现，尤其是孔子学说，我不认为它不是束缚人的精神工具，是我们做人的根本，它就是我们人间人道的世间法所必须尊从的客观规律，各受其道，谁违背了客观规律谁必遭殃。所以儒家思想在现代社会主义精神文明建设中更能起到更极积的作用！
14、儒家的求道必求真的人格哲学是每个人所必须顺潮流而动的真正自我。发挥真实不虚的道德能量运行并附属于行动，
15、儒家思想在当今社会的意义：
16、我们这个国家的伟大成就在世界上必是强中之强，
17、在人类历史漫长的岁月中，罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡，而中华民族稳固屹立了数千年，。毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
18、仁中之仁，
19、《儒家》
20、其历史使命：1，揭穿西方宗教神学及哲学思维的谎言，2，打败美国政治、经济、文化霸权，让日本跪下认错，3，助力中国腾飞，解放，拯救全人类！
21、怎么说，儒家思想仁义礼智信，但是，纵观孔夫子真的讲的是仁义礼智信吗？春秋时期那个讲仁义的国君得到的结果是什么？孔夫子就没有杀过人吗？满嘴的仁义道德，又有几个不是男盗女娼？如今可以推崇的只有道家和墨家
22、“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术
23、）崇尚做人德为先。无德走不远，没有比中华五千年文明源远流长至今更能够证明这一点。
24、孔子是儒家学派的创始人，孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子的仁说，体现了人道精神。
25、给后代说明人之相处，需要仁爱，用仁爱来调节一切社会矛盾，社会变得更加和谐。
26、儒家的思想哲学以民为主，民众在整个国家中是占重要地位的主因，
27、仁是一种哲学，是一种文化，是一种传承！
28、儒家的思想体係是以仁和信为更本的，并以民为本的德治思想为纲领。，
29、儒家思想是统治阶级治理老百姓的工具，儒家思想害了中华二千多年！
30、“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感.
儒家思想在当今社会的现实意义
31、儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容,对现代素质教育仍有启迪意义.
32、儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库.
33、冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀.
34、(其中玄机，我懒得说，没空。)
35、坚持用思想，才是正道！
36、儒家学说的核心思想就是仁义礼智信，温良恭俭让，它的中心思想与我们的社会主义核心价值观是相辅相成的关系。人民有信仰，国家有力量，民族有希望，儒家学说对于我们社会主义核心价值观的建设有着积极的推动作用。
37、）造化君子，修身、齐家治国平天下。
38、儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。
39、中国历史上朝代兴亡轮回儒竞然没有解决！
40、人民怀念毛，中国魂必由思想支撑！治理天下沒有理论和胆略不行！
41、做到仁，需要不断进行心灵净化，提高心性，净化灵魂，要不断反省自己，循礼而行，才能达到仁的境界！
42、其中日本著名企业家稻盛和夫，他也说到了敬天爱人。其中易经一书中，同样说到！仁是后代必不可少的元素！
43、故儒家的中庸之道充分体现必须以育民于仁智，育民于德信，育民于信天道，孝母唷于百顺！这种中庸儒家的思想足以数千年于以传承不息，
44、注重理想信念的鼓舞和凝聚作用,成为中国以德治国的一大特点和政治优势.
45、使人们至今必须尊照上古提昌的仁意道德为传承推崇于民向。
46、儒家思想是一部兵书，能读懂的人很少。
47、社会在前进！儒家的东西是封建社会的产物，有利有弊，对国家兴亡，弊大于利！学习思想，比学儒强百倍！
48、先说利。儒学有一种神奇的力量，那便是让人为之忠诚，对天、对人、对事。因此，自儒家文化成为中国的主流思想以后，中国基本属于一个大整体。翻开历史，除东晋十六国、五代十国外，中国的政权都很集中，而导致这两个时期混乱的原因是未受儒家思想影响的北方少数民族入侵。所以，当全天下的国人都被一种温文尔雅的儒家文化熏陶后，中国的政权出现了一种长期稳定的局面，这是利一。其次，儒家文化为中国古代的庙堂培养了一大批定国安邦的文臣。儒家文化成为中国主流思想的千年里，除魏晋南北朝时期的文化分流，其余的读书人都是在学习儒家文化中成长并在儒家文化的考试中成为治理国家的能工巧匠。中国封建王朝的庙堂之上，一直是四股力量的交替主政，分别是：文臣、武将、外戚、宦官。宦官主政，因其受一刀之残的扭曲变态心理，朝廷一定好不到哪去；外戚当道，必重用本家亲属，风气败坏；武将更是会造成类似于唐后期藩镇割据的天下大乱。唯有一群受过儒家文化“修身齐家治国平天下”影响的文臣们掌权，国家才是繁荣昌盛的。也是在这群文臣的共同努力和“监督”之下，出产了一代又一代的明君，这是儒家文化对中国最大的贡献。
49、首先，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的道德价值。众所周知，亚当?斯密的《国富论》标志着经济学的诞生。市场经济是法制经济，同样也是道德经济。市场经济的有序运行不仅需要法律，也需要道德。与之相适应的公民社会是法制社会，同样也是道德社会。孟子在《孟子·告子上》上说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也”。儒家文化强调人道与天道的一致，强调以义制利，忠恕之道，互信互利，这些都符合市场经济与现代公民社会的基本价值取向，这是儒家伦理的道德超越性的现代价值体现。而当代社会，更确切来说是当代的中国，这种理念严重缺失，从三鹿的三聚氰胺，瘦肉精，皮革奶，牛肉膏，食品安全问题层出不穷，对于我们来说迫切需要道德为支撑，法律为保障的信用体系建设。不仅仅是经济上需要儒家文化提供保障，在伦理方面，同样也需要儒家文化，俗话说，百善孝为先。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝敬是仁德的开始和基础。也是家庭和谐的重要因素，也是我国传统文化的重要部分。“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人，谈何为人，谈何做人，谈何道德品质？因此，儒家的孝道文化，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该代代传承，发扬光大。
50、儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。首先，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的道德价值。众所周知，亚当?斯密的《国富论》标志着经济学的诞生。市场经济是法制经济，同样也是道德经济
51、最后，儒家文化对当代社会的重要意义在于它的政治价值。儒家的思想文化，不仅是道德的哲学，教育的哲学，生活的哲学，也是政治的哲学。重要的体现就是“仁政”主张和民本
52、以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国历朝历代的政治活动，尽管有其历史的局限性，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，都对当今政治有着重要的借鉴意义。
53、然后来说弊端。对中国文化有一定了解的朋友们一定知道，中国出产大思想家最多的时期莫过于春秋战国年代了，被世人称之为“百家齐放”。可为什么之后的2000多年就没有那么多大家的出现呢？原因就在于官方对于文化思想的统一。运用的方法是致命的“软暴力”。古代读书人最大的志向就是通过读书改变自我的命运。于是乎官方捉住了他们这一致命的弱点，不强求读书的人们一定要读什么书，而是制定了一整套儒文化取士的人才选拔制度。汉朝的察举征辟制、魏晋南北朝的九品中正制、隋至明清的科举都是以儒家文化为基础的考试。在这种情况下，无法出现像春秋战国一样九流十家的局面就再正常不过了。除了对思想文化的统一外，另一个更为严重的弊病就在于“新儒学”对儒家思想的重新定义。
