诸葛亮诫子书原文
1、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
2、下面是《诫子书》的译文：
3、汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
4、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。
5、《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给他儿子的一封家书。原文如下：
6、诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
7、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
8、有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；
9、如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
10、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
11、不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
12、在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
13、诫子书原文:
14、有节俭的力量：“俭以养德”；
15、它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
16、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
17、有简约的力量。
18、有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；
19、原文出自陈寿《诸葛亮集》。是三国时期蜀国丞相诸葛亮所写。“夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”
20、诫子书——诸葛亮
21、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
22、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
23、德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！
24、最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
25、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
26、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
27、有性格的力量：“险躁则不能治性”；
28、有速度的力量：“淫慢则不能励精”；
29、君子的品行，以宁静来修养身心，以俭朴来培养品德。不澹泊就不能明确志向，不宁静就不能达到远大的目标。学习必须静心，才能必须学习，不学习就无法拓展才能，不立志就无法成就学业。放纵怠惰就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而流逝，意志随岁月而消磨，最终如枯枝败叶，大多无法融入社会，只能悲哀地守着贫寒的茅舍，到时候悔恨又怎么来得及！
30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮诫子书原文
31、这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
32、年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
33、三国时期·诸葛亮
34、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
35、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
36、《诫子书》解读：
37、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
38、诸葛亮所写的诫子书是《诫子书》（又称《诫子书》、《诫子文》）。这是一篇著名的古代教育文献，被认为是诸葛亮给自己的儿子诸葛瞻的教诲。《诫子书》以简洁明快的语言，阐述了做人处世的道理和为政治事的原则，强调了忠诚、正直、勤奋、谦虚等美德。这篇文献不仅在历史上对后世产生了深远影响，也被广泛应用于教育和家庭教育中，被视为中国古代文化的重要遗产之一。
39、沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!
40、学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
41、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的.名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
42、这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
43、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
44、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
45、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
46、静以修身，俭以养德，博学广才，淫慢不能历精，险躁不能冶性，珍惜时间，发奋努力，不可荒废青春和时间。
47、有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
48、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
49、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
50、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
51、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
52、有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；
53、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
54、《诫子书》
55、有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
56、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
57、在这篇《诫子书》中，
58、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
59、学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
