法家思想的核心思想
1、重视法律的作用
2、反对礼制
3、在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点。在哲学上，认为“道”是万物发展的总规律，“理”是个别事物的特殊规律，强调人必须遵循客观的规律进行活动。
4、法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
5、法家经典主要有《商君书》、《管子》、《韩非子》、《申子》、《慎子》等。
6、势指的是外部的局势，需要因势利导，借用一切可用的力量。
7、法家的代表人物是韩非子，商鞅，李斯等人，他们的主要思想是依法治国，用严刑峻法来割除时弊，主张王子犯法与庶民同罪。
8、严刑峻法：法家认为，只有通过严格的法律和惩罚，才能保证社会的公正和公平。他们强调法律的权威性和强制性，主张通过严刑峻法来约束人们的行为。
9、法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。
10、在政治上，他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。
11、重农抑商：法家主张重农抑商，认为农业是国家的基础，商业会导致社会的不稳定和财富的流失。他们主张限制商业的发展，以保证农业的发展和国家的稳定。
12、君主专制：法家主张君主专制，认为君主应该掌握绝对的权力，以保证国家的统一和稳定。他们认为，君主应该通过严格的法律和制度来约束臣民，以维护自己的权威。
13、法家著作：《管子》、《商君书》、《韩非子》
14、法家的思想要点包括：古今异势因时变法；倡言法治，提倡纲纪，历史上提倡以法治为核心的学派。
15、法家代表人物李悝，商鞅，申不害，韩非子等，法家主要思想以法治国，以富国强兵为己任，这样的治国理念确实能够有效治理国家
16、主要包括依法治国，依法治天下，通过严刑峻法来约束百姓行为，不论贫富贵贱，只要触犯法律，就要依法惩处。法家是诸子百家的一个学派，法家思想的核心是法制。，
17、法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，其中心思想包括以下几个方面：
18、法家代表人物有：李悝、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子、等。法家主张法律的至高无上，认为社保就必须有严历的法律，违法必纠，做到法律的绝对权威！
19、以法治为核心思想，集大成者是韩非子。
20、反对礼制、法律作用、好利恶害的人性论
21、其三，君主专制，法家主张君主专制，集大权于君主一身。商秧曾说，治国三要素，包括法信权，而权是君主所独断的。主张君主要对权柄进行专断，举凡立官封爵、论功行赏等等，都要掌握在君主手中。
22、好利恶害的人性论
23、战国后期的韩非，综合运用他们的理论，集先秦法家思想之大成，著有《韩非子》五十五篇。
24、第一个作用就是“定分止争”,也就是明确物的所有权.第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧.
25、法家思想注重法律，提倡依法治国，反对儒家思想的礼。法家思想认为，贵族和权贵垄断了经济，政治的利益，侵害了农民的利益，这是不公平的现象。法家提倡土地私有，按劳分配。法家思想认为如果继续沿用腐败的礼制，这是不先进的，不公平的。
26、因此，发展经济，尚法明刑，君主专制是法家思想的三条主线，它贯穿了整个法家形成与发展的全过程，并随着秦王朝的建立而付之实践，成为秦王朝意识形态的核心。同时，这三个方面共同构筑的法家思想是一个有机的组合，相互支撑，发展经济是其基础和出发点，实行君主专制和建立中央集权制是其目标，而尚法明刑又是发展经济与君主专制的法律保障。
27、个人认为，法家太注重以法治国，有一些忽略以德治国，不过还好，儒家可以弥补这一点。道德和法律一样重要。
28、反对礼制、以法治国这两方面是法家的主要思想。
29、总的来说，法家的中心思想是以法治国、君主专制、富国强兵、重农抑商和严刑峻法。这些思想对中国历史产生了深远的影响，成为了中国传统政治思想的重要组成部分。
30、富国强兵：法家认为，国家的强大在于经济和军事的强大。他们强调通过发展经济和加强军事力量来实现国家的繁荣和安全。
法家思想的核心思想
31、法家内部观点不同，但都主张以“法”治国。
32、法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.
33、要实现新的制度，就必须要依靠：法术势，这法家的三大法宝。
34、家的核心思想有以下三个方面：一，发展经济，是法家思想体系的核心内容之一。早期法家，变法存，通过发展经济，达到富国强兵的目的。二，尚法明刑，主张对破坏变法的人处以重刑。
35、法家的核心是以法治国，
36、主要代表是韩非子、商鞅。
37、一般说来，商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则将法、术、势糅合为一，吸收道家思想，将法治理论系统化。
38、法家思想主张：
39、法家的代表人物，就是商鞅，韩非，李斯；法家思想的主张在于，“弱民强国”。通过打压百姓，奴役臣民的方式，巩固统治者的权力，让国家的综合实力更加强大。
40、由于法律能够对社会人民发挥强制性的约束作用,因而能够成为治国之本,成为富国强兵的基础力量,只有通过法制约束,才能够维护君主的绝对权威。
41、法家的思想核心在于：时代已经变革了，周的那套行不通了，必须进行变法，开创一套新的制度。
42、战国前期的法家，申不害强调驾御臣民的“术”，商鞅强调维护封建秩序的“法”，慎到强调统治权威的“势”。
43、法家思想的核心便是"以法治国"。
44、术指的是君主需要用各种权术来协调各方势力，以维护统治权力。
45、法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的.
46、法家是先秦诸子中研究国家治理方式的学派，是百家中对法律最为重视的一派，法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
47、法家代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯。
48、齐国法家主张法礼并重，先德后刑、因道生法；秦晋两国的法家则主张严刑峻法，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。
49、以法治国：法家认为，国家应该以法律为基础，通过严格执行法律来实现国家的稳定和繁荣。他们强调法律的权威性和强制性，认为只有通过法律的约束，才能保证社会的公正和公平。
50、法家，普遍经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
51、法指的是法律，要依法办事，王子犯法与庶民同罪。
52、他将法，术，势相结合，要求加强中央集权，对以后中国治理思想打下基础。
53、法术势三宝是法家思想的核心。
54、法家思想的核心理念是以法治国，法家高度重视法制，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，重视法制建设，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
55、法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
56、法律的作用
57、法家重视法律的作用，提倡明确物的所有权，大家鼓励人们除暴安良，立战功，从而使一些不法分子微思极恐，促进社会的发展。
