济公语录
1、济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。
2、不礼爹娘礼世尊------敬什么，之人无下梢------耍什么
3、“笑尽天下可笑之事，任尔沧桑。”
4、“人生苦短，必须性感。”
5、依旧不青水壁。
6、“世间一切皆是因果，无论是善是恶，都有回报。”济公教导人们要明白因果关系的存在，不仅要善待他人，还要做到心存善念，积善行。只有积累善业，才能得到善果的回报。
7、前世不修今世苦——怨什么
8、鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。这个是电视剧济公游记的主题曲。语录特别多了，只记得其中有一句，公道自在人心，阿弥陀佛
9、如今收拾归来，依旧水连天碧。
10、“降龙罗汉，义救人间。”
11、得便宜处失便宜——贪什么
12、玄中妙，妙中玄，三清教下有真传。
13、“世人求爱，唯求真善美，忘却自己。”
14、钱债易还，情债难偿！
15、济公与弟子来到绍兴捉妖，发现有人假扮他。济公很生气，当街拦住高头大马。一脸正气的问：“你是谁？”假济公：“我是圣僧。”济公：“你要去干嘛？”假济公：“降妖捉怪！”——济公：“注意安全！”弟子晕倒～
16、郭德纲单口相声《济公传》优酷专场里“夜访白虎岗”那段儿中济公对白骨尸魔的开场白；
17、经典语录是阿弥陀佛，善哉善哉，
18、“修行的路上没有捷径，唯有持之以恒。”济公告诫人们要坚持修行的道路，不能急功近利，要持之以恒，通过日积月累的努力来达到目标。
19、赵员外开设粥棚舍粥，济公来到要往里走，家丁拦住说舍粥的在那边。济公说——“我不喝粥，我要点菜！”
20、说和尚死了叫圆寂，皇帝死了叫驾崩，诸侯死了叫薨，士大夫死了叫不禄，还有一些呢，跟我作对的人，死了叫————哦耶！
21、我们的口号是，办以觉早规模大，作来打牌名校，质量可靠，新你不却用道对济公以觉院，在这于样打我你可以以觉你想以觉的看眼你不，最憨傻的以觉长，最美貌的以觉姐，最逗逼的以觉弟，以觉校占于样打我这面积近千亩，教以觉硬件全国领先，习武课程，厨艺课程，恋爱课程，样为金资然带走风量绝对别上你佩服，我们的院长是著名实他生往吃风月要大样为金，我们的专家济公教授，在业过当享受盛名，型男乞丐，独树一帜的教以觉却用道对式，在全国教样为金选美中称霸第一。----《都到佛济公》
22、偈子很短，只有二十四字，大致意思也不算深奥，无非是说一辈子兜兜转转、忙忙碌碌，到临终的时候“归来”，山还是山、水还是水，自己再怎么折腾原也是一般。
23、想恩爱，俱是梦幻；说妻子，均是魔头。怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州，怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠，终日快活无人管，也无烦恼也没忧。
24、“悟道容易，行道难。”
25、明月几时有把酒问苍天欲穷千里目汗滴禾下土！
26、此外，还有一些关于济公之降龙降世的描述和评论等，可以作为参考。
27、兄弟姐妹皆同气——争什么
28、走走走，游游游，无是无非度春秋。今日方知出家好，始悔当年做马牛。
29、这些语录传达了济公活佛的智慧和超脱世俗的境界。
30、没受伤就好，风筝是小事情，我们两可以同放一只小风筝啊！
济公语录
31、济公在黑店捉拿住两个越货的强盗，正好门口路过官兵。大人一看济公拿住的正是他们找到通缉犯，于是大呼——“我成功了，我不是一个人！”郭德纲又说——“这个大人姓黄，后来因为太张扬，被单位开除了！”
32、“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
33、寿自护生爱物增——杀什么
34、“高高兴兴，无忧无虑，才是济公活佛。”
35、济公在灵隐寺喝酒吃肉，有一天喝醉回来正碰见监寺广亮。广亮呵斥他，济公把一条狗腿硬塞进广亮嘴里。广亮怒呼——“弥陀佛，太咸，太咸！”
36、人世难逢开口笑——苦什么
37、冤冤相报几时休——结什么
38、死后一文带不去
39、“世人笑我疯癫，我笑世人看不穿。”
40、儿孙自有儿孙福------忧什么，冤冤相报几时休------结什么
41、补破遮寒暖即休——摆什么
42、佛祖留下诗一首，我人修心他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。
43、於今收拾归来，
44、知识扩展：济公，或称济公活佛、济公禅师、济颠。他本姓李，名修元，又名心远，是宋朝时浙江台州（临海）天台县人。南宋开禧二年（西元一二０六年）的五月十六日，济颠端坐圆寂。
45、一生都是修来的------求什么，他家富贵前生定------妒什么
46、大悲楼被烧为平地，靠在山墙的地方被烧出了一条胡同。方丈圆空叹道“烟花过后，我心凄然——以后这个胡同就叫烟花巷吧！”
47、郭德纲回应他说《济公传》是要单飞的传言——“你们告诉我，是什么价？”
48、食过三寸成何物------馋什么，是非到底见分明------辩什么
49、济公来到灵隐寺，方丈圆空知道济公的真身。吟诗一首：离了雷音寺，下了菩提莲，尘凡来度世，依旧大罗仙。众僧不知道其中含义——但全都鼓掌，都说：“好！好！好！”
50、济公（1130-1209）出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。
51、儿孙自有儿孙福——忧什么
52、活佛济公经典台词：人生在世，只是昙花一现，没什么好值得记住的。
53、我出家本为普度众生，但却伤害了你一个，这是我的过失，怎能还手？
54、聪明反被聪明误——巧什么
55、岂可人无得运时------急什么，世事如同局一棋------算什么
56、东壁打働西壁。
57、游本昌的济公形象广受好评，他的语录也备受推崇。以下是一些游本昌饰演济公时的经典语录：
58、兄弟姐妹皆同气------争什么，治家勤俭胜求人------奢什么
59、岂可人无得运时——急什么
60、有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修元出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所，其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。
济公语录
61、也非圣，也非仙，常在洞中苦修炼。
62、济公的法名叫道济，后来人们管他叫济公，是表示尊称。像包公、寇公、海公，公公——那尊敬大发了！
63、大财主苏北山邀请济公吃饭并畅谈佛法，济公闲老是去酒楼没有新意。苏北山问济公想去哪，济公说——“我长这么大就没去过妓院”苏北山说：“圣僧也去这个地方？”济公说：“去，批判性的看一看。”
64、虚言折尽平生福——谎什么
65、济公临终示寂之前，曾作有一首《临终偈》（辞世颂），其辞曰：
66、“天塌下来有高个儿顶着。”
67、“我不入地狱，谁入地狱。”
68、济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，他还具有民间游侠的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。
69、以下是我的回答，济公之降龙降世经典语录如下：
70、但行好事，莫问前程。行善者，福虽未至，但祸已远离。行恶者祸虽未至，但福已远离。
71、奈何桥上奈何愁，奈何桥上浣溪流，奈何人人奈何泪，奈何奈何洗春秋。
72、治家勤俭胜求人——奢什么
73、济公打扮得非常雷人，去捉拿变化成美人并惯吃人心的百骨尸魔。见到妖怪后，济公说“我很喜欢你，我要抱一抱！”。妖怪愣了半天说——“你回去吧，这里挺危险的！”
74、六十年来狼藉，东壁打到西壁。
75、济公为化缘重建大悲楼的万两白银，背着庙里的韦陀神像出来卖。因为韦陀与济公的真身降龙罗汉同属十八罗汉，并且比他年长。所以当人们觉得很奇怪问他干什么时，济公说——“卖韦哥”
76、不礼爹娘礼世尊——敬什么
77、大概内容是：济公一身邋遢，穿个很小的女人衣服，吃了韭菜后；一口小白牙挂着“半斤绿韭菜”站在白骨尸魔的面前；白骨尸魔发觉来人（准确的说，白骨尸魔以为来晚饭了），华丽出场，结果面前站的是这么一个玩意，正犹豫的时候，济公（嘴歪眼斜，粘牙倒齿，还带点结巴的）大声呵道：明月几时有把酒问苍天欲穷千里目汗滴禾下土！白骨尸魔：你...你回去吧，这里挺危险的。
78、财主周半城的儿子被妖精迷惑，济公来解救他时，小公子奄奄一息。郭德纲评论道——“您琢磨，天天跟妖精一块睡觉，就是于谦也受不了啊！”
79、今日不知明日事------愁什么，前世不修今受苦------怨什么
80、为大财主苏北山母亲祝寿，济公与大佛寺住持怄气禅师相邻而坐。怄气看不起济公，背对济公坐着。济公喝了一杯酒漱了漱口，都吐在了怄气的后脑勺上。怄气很生气，转过来问。济公说“不好意思，没吐准”。这时济公端起酒杯敬怄气酒，济公喝了以后漱了漱，又吐在怄气脸上。怄气又问这回怎么解释，济公说——“这回吐准了！”
81、少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后，一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事，状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施”！并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后，道济去净慈寺投德辉长老，后来做了书记僧。
82、补破遮寒暖即休------摆什么，虚言折尽平生福------谎什么
83、人世难逢开口笑------苦什么，聪明反被聪明误------巧什么
84、济公生于1148年，死于1209年，汉族民间信仰之一，旧时冰窖业、杂技业所崇拜的行业神只。济公原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在国清寺出家，后在杭州灵隐寺居住，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
85、口服金丹元神现，方显三清真有传。
86、六十年来狼籍，
87、你是我在佛前许下的愿，所有的经文只为你念，我是一轮明月在你窗前，为你守候千年，趁未眠，我是一轮明月在你窗前，为你修行千年，盼同眠。
88、济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。
