东郭先生和蛇寓言故事
1、东郭先生：明《马中锡》中山狼传里的人物，道学家。后泛指对敌人讲仁慈的糊涂人。
2、类似农夫与蛇的故事有，狼和山羊，东郭先生和狼。
3、农夫和蛇
4、冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”
5、赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。
6、农夫就了蛇，蛇却害死了农夫。就像东郭先生和狼一样。不能对坏人起怜悯之心，因为它们的本质就是坏的，不值得可怜。否则就会反受其害。
7、那条蛇其实算不上忘恩负义，因为农户的行为完全是自发的，蛇苏醒之后，只是本能的自卫而已。
8、故事讲述了一个农夫在田地里发现一条受伤的蛇，他心怀慈悲，将蛇带回家中并为它治疗伤口。蛇在康复后，对农夫表示感激，并主动为他捕食毒虫以保护他的庄稼。农夫对蛇的感激之情更加深厚，他不仅为蛇提供了食物，还让它住在自己的房子里。
9、与之相似的有乌龟与兔子、农夫与蛇、大鸦与狐狸
10、然而，有一天，农夫的儿子不小心踩到了蛇。蛇为了保护自己的孩子而咬了儿子一口，导致儿子死亡。农夫非常生气，认为蛇是故意伤害他的儿子，于是把它赶出了家门。
11、蛇这农夫的怀里慢慢苏醒过来。它醒来后就咬了农夫一口。农夫中了蛇毒，死了。
12、有道是，升米恩斗米仇，中外寓言都有一个忘恩负义的典型，西方的是《农夫与蛇》，中国的则是《中山狼传》，也就是收入课本的《东郭先生与狼》。
13、先生又绑了狼放进袋子里，扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人趴在先生的耳朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。”于是拿出匕首。老人用眼神让先生拿匕首刺狼。先生说：“不是害狼吗？”
14、狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？
15、忘恩负义是你别人帮助了你，你却不念旧情反而伤害对方，我们曾经听说过《农夫和蛇》、《东瓜先生和狼》农夫可怜一条冻僵的蛇，为了救它的命农夫把它暖在怀里，可万万没想到蛇一苏醒过来就咬了农夫一口；还有《东瓜先生和狼》东瓜先生掩护狼躲过了猎人的追捕，狼反过来却要吃掉东瓜先生。这些故事都告诉我们帮人要看清对方的本性。
16、赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。
17、明·马中锡《东郭先生和狼》
18、有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。
19、扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。
20、这样的故事有东郭先生和狼，农夫和蛇等。这两个寓言故事都以主人公救了狼和蛇的性命，最后却反遭其害经历，描写了它们忘恩负义，告诫人员善良要用对地方。
21、一个农夫走在雪地里，看见一条就要冻僵的蛇，农夫见蛇可怜，起了恻隐之心，想要救这条蛇。于是就把这条蛇放在怀里。
22、农夫与蛇
23、东郭先生与狼的故事是说东郭先生救了一只狼，狼反而要吃他，后来被一个农夫把东郭先生救了下来。这个故事告诉人们，我们做事情要分清好坏人，分清对象，要帮助那些需要帮助也值得帮助的人。
24、应该是东郭先生与狼，农夫与蛇的故事，都是寓言故事。
25、这个故事告诉我们，有些人可能会表现出仁慈和友好，但他们的真实意图可能是不可信的。我们应该保持警惕，不要轻易相信陌生人，并注意保护自己和家人的安全。
26、《伊索寓言》里的《农夫与蛇》和中国的《东郭先生和狼》非常相似，都是讲以怨报德、忘恩负义之事。
27、策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？
28、狼欣然从之，伸足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。
29、有一个与东郭先生和狼相似的寓言故事是《农夫和蛇》。
30、《东郭先生和狼》的相似故事非《农夫和蛇》莫属了，都是恩将仇报最典型的寓言故事。
东郭先生和蛇寓言故事
31、丈人顾先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否？”
32、狼曰：“丈人知其一，未知其二。请诉之，愿丈人垂听。初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。是安可不咥？”
33、这两个故事阐述的观点，以及给后人的启示有相似的地方。
34、相似的故事是农夫与蛇
35、将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！”
36、昔毛宝放龟而得渡，得白龟相助而活命。隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！”
37、老人看看先生说：“果然这样的话，这后羿也是有罪啊。”先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩不停来取得胜诉。老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。
38、简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。时墨者东郭先生将北适中山以干仕。
39、这个故事告诉我们，有些人或动物可能会忘记别人的好处，甚至反过来伤害他们。因此，我们应该慎重考虑帮助别人，并且不要轻易相信别人的承诺
40、狼说：“老人你只知其一，不知其二。请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。
41、这都是讲述忘恩负义的寓言故事。都是讲恩将仇报的故事。望采纳。谢谢
42、一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。
43、农夫与蛇。
44、现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人
45、（他）还东拉西扯说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃取这好处。这样（的人）怎么能不吃他？”
46、白话释义：
47、农夫救下一只快要冻僵的蛇，并把它放在衣服内，谁知蛇苏醒后反而咬了农夫一口，忘恩负义
48、很高兴能回答你的这个问题。东郭先生与狼。
49、文中讲的是先生救了中山狼，狼恩将仇报，先生险些被狼吃掉的故事。
50、与东郭先生和狼故事相同的我觉得是农夫和蛇。两个故事都是做滥好人，对恶人行善，结果反受其害。自古以来都以这个故事警示后人要明辨是非，不要轻易相信坏人做出的假象。
51、而农夫与蛇的故事是说一条已冻僵的蛇，冻的要死了，农夫好心把蛇放到怀里让蛇暖和过来，蛇反而咬了农夫，使农夫中毒而身亡。同样这个故事也是说我们的好心要给对人，要分清对象，不能好心最后没有得到好报，反而害了自己。
52、现代社会中，一些人不辩是非，滥施同情心，与恶人打交道，就如故事中东郭先生和农夫，最终伤害了自己也伤害了他人！
53、东郭先生与狼农夫与蛇说明感恩不过是一种枷锁
54、《农夫与蛇》相似的三大寓言故事有：《东郭先生和狼》、《狼来了》，《吕洞宾与狗》。主要讲述农夫发现一条冻僵了的蛇，用自己的体温温暖它，结果反被蛇咬死的故事。
55、《忘恩负义的蛇》是一则寓言故事，讲述了一个农民遇到了被压在石头下的蛇，想要帮助它，但又担心被咬。最终，蛇承诺不会咬他，得到了救助，但却忘恩负义地咬了农民。
56、《伊索寓言》擅长把动物人格化，同样表达这一寓意的还有《牡鹿和葡萄藤》。这也侧面说明了伊索寓言并非伊索一人所著，其实是长期民间寓言的汇总。
57、寓意：这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使对恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。
