孙皓的名言
1、钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
2、郗太尉拜司空，语同坐曰：“平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎。朱博翰音，实愧于怀。”
3、谢仁祖年八岁，谢豫章将送客，尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”
4、王武子、孙子荆、各言其土地人物之美。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。”孙云：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而扬波，其人磊呵而英多。”
5、刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝，谓温峤曰：“班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅。今晋阼虽衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南。子其行乎？”温曰：“峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！”
6、嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。
7、高坐道人不作汉语，或问此意，简文曰：“以简应对之烦。”
8、"以直报怨，以德报德。"
9、孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。
10、孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。
11、历史上孙姓名人还是很多的，诸如齐国的军事家孙武，著有兵学圣典《孙子兵法》，三十六计名扬天下。
12、孙中山先生一生致力于革命事业，推翻了满清的封建统治，建立了民国，发起北伐和讨袁战争，使得民主共和深入人心。
13、“世事如棋，doubts（怀疑）如磐。”-这句话表达了曹操对世事的看法，他认为世事就像下棋一样，需要有清晰的头脑和冷静的心态去应对。同时，他也认为怀疑是一种正常的心理状态，但是过度怀疑会让人陷入沮丧和消极的情绪中。
14、孙膑：战国时期著名的军事家，山东阳谷人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。
15、佛澄与诸石游，林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”
16、过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”
17、顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
18、“人生在世，有志者事竟成。”-这句话表达了曹操对人生的看法，他认为只要一个人有远大的理想和坚定的信念，就能够实现自己的目标。
19、孙武：春秋末期伟大军事家，山东淄博人。应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。
20、司马景王东征，取上李喜，以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳！”
21、“宁教我负天下人，休教天下人负我”
22、孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”
23、中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”
24、陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”时贤以为德音。
25、孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。
26、晋武帝始登阼，探策得“一”。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。
27、南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。”
28、桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
29、吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛轨。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎！”张华赞成羊祜的看法。羊祜对张华说：“成吾志者，子也”(《晋书•羊祜传》)。“取吴不必须臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人”(《晋书•羊祜传》)。你要问具体在临死那一分钟说的是什么可能是叹了口气没说什么就来生再见了或者是说自己没有什么牵挂只类的…………
30、刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”
孙皓的名言
31、梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
32、孙炎：乐安（今山东省博兴）人，三国时期经学家、训诂学家，着有《尔雅音义》。
33、孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
34、还有孙思邈，孙中山。
35、孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
36、这句话意味着他将以真诚回报别人的怨恨，以美德回报别人的美德。这种态度在当时被认为是一个颇为高尚的品质。
37、这句话反映了曹操坚强、果断的个性和追求权力的决心。他坚信自己有能力领导天下，并愿意承担权谋和战争所带来的压力和困难。这句名言也体现了曹操对自身能力和胜利的自信，同时也表明他对对手的警告和威慑，暗示如果别人背叛他，他将会予以回击。
38、二是孙膑，战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》，
39、孙膑—战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》。
40、庾公尝入佛，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”于时以为名言。
41、孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在的帮助下改组国民，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。
42、王敦兄含为光禄勋。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰。王丞相诣阙谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？”
43、挚瞻曾作四郡太守，大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九。尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三十，已为万石，亦太蚤。”瞻曰：“方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老。”
44、何骠骑亡后，徵褚公入。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：“真长何以处我？”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王，王曰：“国自有周公。”
45、这句名言出自《三国演义》第一百四十回《曹阿瞒降孙皓乘机取丹阳》中，曹操献刀给刘备时，表达了他宁可承担责任，不愿被他人欺负的决心。
46、周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮！”
47、会稽贺生，体识清远，言行以礼。不徒东南之美，实为海内之秀。
48、其他不说，看看全中国有多少个城市存在中山路，就知道孙中山先生有多大的威望了！
49、孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。
50、拓展内容：春秋、战国时期，用于记载文字的物品有青竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文大致分两类：一类是文言文书籍，另一类是文言文注解。
51、庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”
52、元帝始过江，谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀惭。”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。”
53、孙叔敖—春秋时期楚国令尹，治水专家。
54、孙坚—汉末群雄之一，孙吴政权奠基者之一。
55、首先想到的是孙子。孙子兵法名扬世界。
56、魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。既成，自行视，谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭曰：“陛下圣思齐于哲王；罔极过于曾、闵。此馆之兴，情钟舅氏，宜以‘渭阳’为名。”
57、哈哈是的呀我晕！~~~哦好象是说“今主上有禅代之美，而功德未著。
58、孙膑：战国时期着名的军事家，山东阳谷人，孙武的后裔。着有《孙膑兵法》。
59、桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。迺叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”
60、这句话出自《三国演义》中的第四回，文中写曹操假借献刀之机行刺董卓未遂，仓皇出逃，在中牟县遇到了县令陈宫，陈宫为曹操的赤胆忠心所感动，于是加入了曹操的逃亡队列，两人在逃亡途中，经过吕伯奢一家，晚上，吕伯奢准备杀猪款待曹操，曹操听到磨刀声，疑心吕伯奢一家要杀自己，于是杀尽吕氏一家，陈宫因此责备曹操大不义，曹操却答道“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
孙皓的名言
61、顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表，体小不安，令人喘息。”丞相因觉，谓顾曰：“此子圭璋特达，机警有锋。”
62、一是孙武，春秋时期军事家，战略家。与伍子胥辅佐吴国灭了楚国，著有《孙子兵法》一书，被誉为兵圣。
63、孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。
64、孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民，实行“三民主义”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。
65、解释：五四以前的文言文的统称（不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
66、孙姓历史名人很多，如三国时期吴国的孙权，以及他的父亲孙坚，哥哥孙策。南北朝时起义领袖孙恩，明末清初大西军领袖孙可望，近代革命先行者孙中山。
67、“吾任天下之智力而不用之，吾将何为？”-这句话表明曹操认为自己具有处理天下智力问题的能力，不需要依靠他人，如果他不能运用这种能力，那么他在这个世界上的作用就毫无意义。
68、诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：“今日戏乐乎？”王曰：“裴仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论史汉，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
69、在《三国演义》中，曹操献刀的情节是在桃园三结义后，刘备来投曹操的时候发生的。曹操在刘备来投的时候，献出了自己的宝剑，表示对刘备的信任和友好。在这个场景中，曹操说了一句著名的名言：
70、在《三国演义》中，曹操曾说过一些有名的名言，以下是一些著名的名人名言：
71、中国历史上姓孙的名人有很多比如我们所熟知的有孙子兵法的作者孙武，战国时期的孙膑，三国时期的孙乾，孙权，孙策，孙坚，孙皓，民国时期的孙殿英，孙元良，孙占元等等
72、竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”或云卞令。
73、初，荧惑入太微，寻废海西。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书在直。引超入曰：“天命脩短，故非所计，政当无复近日事不？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防，愧叹之深，言何能喻？”因泣下流襟。
74、荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其讎，以为至公。公旦文王之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也。春秋之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
75、诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
76、庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法畅曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”
77、钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
78、其次是孙策，孙坚，孙权，三国中的吴国的领导者。
79、言语的古文？
80、“人生在世，难事无数。”-这句话表明曹操认为人生充满了各种各样的困难和挑战，我们需要不断努力去克服这些困难。
81、答：古文，出自《说文》。指古代的一种文体，大致泛指文言文。
82、孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。
83、最出名的应该是近代的孙中山！
84、孙武—春秋时期著名军事家，政治家，在历史上享有盛誉，世称“兵圣”“孙子”，著有《孙子兵法》。
85、言语原文
86、满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”
87、东吴始祖孙坚，"伯乐"孙阳，"药王"孙思邈等。
88、孙炎：乐安（今山东省博兴）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。
89、嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气；何必在大，但问识如何耳！”
90、徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
孙皓的名言
91、边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”
92、孙阳—即“伯乐”，相马大师。
93、庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾后闻之曰：“此人宜在帝左右。”
94、张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不恹。于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙。玄谓“被亲故泣，不被亲故不泣”。敷曰：“不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。”
95、孙策—汉末军阀，孙吴政权奠基者之一。
96、孙齐由、齐庄二人小时诣庾公，公问：“齐由何字？”答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由。”“齐庄何字？”答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。
97、简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱。”简文曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’。”
98、孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受。廷尉曰：“晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此？”于是受而服之。
99、何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”
100、卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！”
101、祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。
102、孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁。庾谓曰：“君亦复来邪？”应声答曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’。”
103、温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾，此复何忧？”
104、孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有“生子当如孙仲谋”之说。
105、“天下兴亡，匹夫有责。”-这句话强调了每个人都有责任为天下兴亡出一份力，即使是最小的一分子，也能为这个世界带来改变。
106、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。
107、三国演义中，曹操在献刀时有一段名言：
108、乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛，遂构兵相。长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：“岂以五男易一女？”由是释然，无复疑虑。
109、蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
110、邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”
111、颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。
112、崔正熊诣都郡。都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼几世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陈恒。”
113、孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任各国事务，刑部、兵部尚书等职。
114、孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
115、陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”
116、齐国军事家孙膑，著有《孙膑兵法》，帮助齐国实现霸业。
117、“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
118、再就是孙中山。国民创始人，推翻了封建帝制，建立了中华民国。
