1、作者：苏轼
2、全诗描写的景物有：干净整洁而又没有青苔的茅屋，花木欣欣向荣整齐排列的院子，被弯弯的小河环抱着的片片农田，以及小河两岸排闼而来的苍翠青山。
3、这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。
4、解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。
5、花木成畦手自栽。
6、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
7、六月二十七日望湖楼醉书
8、本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说"将绿绕"，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要"送青来"，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。
9、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
10、书湖阴先生壁
11、茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。
12、三、赏析
13、苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。
14、苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。
15、。无苔：没有青苔。
16、“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。
17、整个诗写的是清新、娴静的生活。
18、书湖阴先生壁是北宋诗人王安石的名作，诗题的大意是：写在湖阴先生家墙壁上的诗。
19、典故有，诗中用词“护田”，语出《汉书·西域传序》：自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。
20、这首诗，显然是王安石住钟山时写的。
21、书湖阴先生壁二首
22、桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
23、诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。
24、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
25、书湖阴先生壁古诗的意思是茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
26、“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。
27、卷地风来忽吹散，
28、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
29、。送青来：送来绿色。
30、茅檐：这里指茅屋檐下，这里指庭院。
31、“长扫”“自栽”体现了庭院主人的勤劳，引得两山自动送景来，颇有“有朋自来”的意境，以拟人化的手法，巧妙地赞美了主人的高洁品性。
32、可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，人的寄情山水的性情也体现其中，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人熔景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，真是一箭双雕。
33、这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。
34、。成畦（qí）：成垄成行。畦：田园中分成的小区。
35、出自《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
36、作者：王安石
37、至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。
38、跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
39、无苔的茅檐、成畦的花木，是庭院近景；一水环绕的农田、排闼送青的两山，是屋外远景；远近构成一幅动人的山水图画。
40、翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。
41、请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。
42、”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“
43、第一句的诗眼在一"净"字。勤劳的主人时常清扫庭院，故而院内十分洁净，而诗人选取"无苔"来体现这一点，可谓举重若轻。且"净"，既是洁净，也是安静，如此，环境的清幽与湖阴先生的隐士身份都呼之欲出。次句写院中的花木，诗人用"成畦"二字，形象地刻画了花圃的整齐有序和丰美，同时点明这美丽的花圃乃"手自栽"，由此可见主人的高雅品格，以及闲居田园的恬淡心境。
44、二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。
45、诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
46、茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。打开门两座大山来为人们送去绿色。
47、书湖阴先生壁二首（其一）
48、黑云翻墨未遮山，
49、诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
50、“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
51、这是一首题在湖阴先生壁上的诗。湖阴先生，即杨德逢，自号湖阴先生，住在南京钟山，与王安石既是好友，又是邻居。
52、卷地风：风从地面卷起。
53、第二首诗，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中，所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。
54、但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。
55、有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。
56、湖阴先生:王安石退居金陵(今江苏省南京市)时的好友杨德逄的别号。
57、书湖阴先生壁题目的理解：在湖阴先生家的墙壁上题诗。
58、北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。包含历史典故。分别是：1、护田：这里指护卫环绕着园田。2、排闼：开门。
59、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
60、书：书写，题诗。
61、北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，诗句”一水护田将绿绕，两山排闼送青来（释义：庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色）”，包含历史典故。分别是：
62、即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。
63、可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
64、我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
65、书:书写，题诗。
66、《书湖阴先生壁二首》宋代：王安石
67、“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。
68、从敦煌向西直到盐泽，处处建起亭燧，而轮台、渠等地都有汉朝的屯田兵卒数百人，分别设置使者、校尉加以统领护卫，用以供给出使外国的使团所需。
69、翻译：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中
70、书湖阴先生壁（北宋)王安石
71、[编辑本段]【注释】
72、此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
73、排闼：开门。
74、书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
75、书湖阴先生壁是宋代诗人王安石的七绝名作，本诗诗题的意思是：写在湖阴先生家墙壁上的诗。
76、书湖阴先生壁题目的意思是书写在湖阴先生墙壁上的诗歌。《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。
77、“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡。
78、本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。
79、书湖阴先生壁诗题理解:题诗在湖阴先生家墙壁上。
80、所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。
81、黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
82、将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。
83、一、简析
84、茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
85、当初英布造反时，高祖病重，讨厌见人，（高祖）躺卧在禁宫内（休息），诏令守宫侍卫，不准群臣入见。但樊哙排闼（排：推开；闼：宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。
86、扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。
87、说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。
88、“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。
89、一水护田将绿绕，
90、这道诗是王安石题在杨德逢家墙壁上的一首诗。诗人赞美杨家屋前的清幽，也赞美湖阴先生的勤劳和乐于创造美的崇高情趣。诗人运用对偶、拟人、借代多种修辞手法，把山水描写得有情有义，鲜活灵动，妙趣横生，给人一种身临其境的感觉。成为千古仡诵的名篇。
91、这是作者题写在哦破解湖阴先生居室墙壁上明年吧的一首诗。
92、宋代：王安石
93、【原文】
94、宋王安石
95、。护田：将：携带。绿：指水色。这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
96、山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
97、前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
98、诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
99、《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。第一首诗表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣；
100、首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。
101、首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。
102、二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。
103、湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。
104、白雨跳珠乱入船。
105、本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，山水本是无情之物，可诗人说水"护田"，山"送青"，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
106、《书湖阴先生壁》是题写在湖阴先生家墙壁的诗！
107、这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
108、如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。
109、这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。
110、护田：这里指护卫环绕着园田。
111、在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。
112、茅檐长扫净无苔，
113、全诗描写了茅草屋、花木、屋子前护田的小河，两座青山！
114、望湖楼：在杭州西湖边。
115、四、别解
116、【译文】
117、这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来"茅檐”。
118、两山排闼送青来。
119、二、赏析
120、《书湖阴先生壁》古诗原文
121、此句写伐大宛后汉朝对西域的镇抚。大宛杀昧蔡改立毋寡之弟蝉封为王，他遣王子入汉为质。汉厚赐礼物给大宛，又派使者到大宛西边诸国去宣扬征伐大宛的威德，并设置酒泉都尉，在仑头屯田，以保证和西域的交往。
122、其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把册水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。
123、【赏析】
124、出自《汉书·樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”
125、后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
126、如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。
127、这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
128、诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。
129、。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。
130、。排闼(tà)：推门闯入。闼：宫中小门。据《汉书·樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。
131、望湖楼下水如天。
132、书湖阴先生壁是宋代王安石题写在湖阴先生（王安石的邻居）家屋壁上的诗。六月二十七日望湖楼醉书是宋代诗人苏轼游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下的五首绝句。
133、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。这首诗正是诗人隐居此处时所做的题壁诗。
