孔子有关助人为乐的名言
1、范仲淹在睢阳任官时，有一次让儿子范纯仁到苏州去运一船麦子。麦船返回时，暂停在丹阳，范纯仁见到了石曼卿。石曼卿为人豪放，诗才卓绝。但是，不幸的是，父母与妻子先后患病，都在两个月内相继。石曼卿身无余蓄，无法入殓父母及妻子。范纯仁得知石曼卿的悲惨经历后，范纯仁感到无比震惊，心痛不已。
2、此外，孔子还倡导“仁爱”和“和谐”的思想，在与他人相处时，他常以理解和包容的态度对待他人，乐于倾听他们的困扰并提供帮助和指导。
3、鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
4、他对学生的关怀和悉心教导，体现了他乐于助人的品质。
5、公西赤出使齐国，冉有替他的母亲请粮，并且不顾老师的意思自己擅作主张给了公西赤母亲五秉粮食。然而，公西赤骑的是膘肥体壮的大马，穿的是轻薄暖和的皮裘，这足以说明公西赤家里并不贫困，他有足够的能力赡养自己的母亲。按照圣人的意思，应该救济急难之人，而不是去增益富人。弥补不足是雪中送炭，而像冉有那样只不过是锦上添花。
6、公西赤出使齐国，冉有替他母亲请求一些粮食。孔子说：“给他一釜（六斗四升）吧。”冉有请求增加一点。孔子说：“给他一庾（十六斗）吧。”冉有给了五秉（八十斛）的粮食。孔子说：“公西赤到齐国去，骑着膘肥的马，穿着轻暖的皮裘，我听说：‘君子只救济急难的人而不周济富裕的人。’”
7、纯仁助人的典故可以追溯到古代的《论语》，其中有一则对话是孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，意思是说君子重视道德义理，而小人则注重个人利益，孔子还讲到“君子彻爱人，小人自爱也”，意思是说君子要纯仁助人，而小人则只能自我保护。
8、【译文】
9、纯仁助人是中华文化的重要价值观，也是我们应该时刻铭记在心的道德准则。
10、范纯仁便自作主张将一船麦子全送给了石曼卿，让他作回乡的费用。
11、纯仁助人是指在中国传统儒家思想中，仁爱是一种道德价值观，主张发展人与人之间的关系，尤其强调助人为乐的行为。
12、【解读】
13、这个典故又叫“父子同心，送麦助人”
14、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
15、孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他乐于助人的事迹可以从他的教育理念和传授知识的方式中窥见。孔子的教育理念强调人的修养和德行的培养，他把教育视为一种助人的方式，通过传授知识和引导学生，帮助他们树立正确的价值观和行为准则。
16、凡事都有轻重缓急，我们在日常生活当中，与其替人锦上添花，不如为人雪中送炭。然而，现实社会里，很多人十分现实也相当势利，他们总是忙着攀附富人，而对急难之中的穷人总是冷眼旁观。锦上添花无异于阿谀奉承，显露的不过是卑鄙低下的媚态，能做出这种事的人即便不是小人，也绝不能称其为君子。在别人最需要帮助的时候能无私地献出自己的爱心和力量，并且不回报，这样的人必定是品德高尚的君子。所以，有能力就多帮助那些真正需要帮助的人们吧，不要再打着“帮忙”的旗帜去做些锦上添花的多余事了。
17、孔子没有说这句话，孔子所说的帮助了人，就应该索取回报！出自子贡赎人的故事
18、孔子曰：人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。
19、【原文】
20、我认为，孔子的“仁”本身就是一个非常复杂的概念，他包含了太多的政治、文化、教育、为人等方面的含义，而孔子认为实行“仁”的方法也并不是一条途径，而是要体现在各方面的，比如，在社会政治方面，要君君，臣臣，要各安其分，君要实行大道，臣要谨守臣道，要懂得礼，崇尚祭祀，在文化教育方面，要向全社会民众灌输忠，孝、诚的理念，在为人方面，要结交好朋友，要多反省自己的思想和行为，要与人为善，乐于助人。孔子认为，如果在各方面都按照他的要求去做了，那么，他的仁德也就有了基础，也就会实现。
