孟德斯鸠的惊世骇俗之言
1、政治自由：孟德斯鸠认为公平需要建立在政治自由的基础上。他主张人们应该有表达自己意见的权利，并参与政治决策的过程。应当保护公民的政治自由，以确保公平的权力分配和决策过程。
2、一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。——孟德斯鸠
3、人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
4、民法上人和人是平等，甚至人和国家都是平等的，民法对待每一个人跟对待每一个国家基本没区别，说明民法上人的权利是何其的广泛，因此民法如慈母一般的看待每一个人人。这句话的出发点就是：民法相对于刑法不同，在民法上人的权利相比刑法上有很大的自由和保护，每一个人在民法上都是任何公权力都必须像对待一个国家那样的谨慎-----民法真如慈母。
5、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
6、社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。
7、神往往不具有完美无缺的品质，因为这样反而会使他变得不完美；为他设限的从来只是他自己，因为他本身就是他的必要性。
8、这是孟德斯鸠的一句名言，被众多的名人引用，比如梅德韦杰夫等等，这一句话出自他的名著《论法的精神》；有关详解解释如下：
9、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物——孟德斯鸠
10、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠
11、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠（法国）
12、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
13、平平庸庸最安全——孟德斯鸠
14、法国有句格言说，因等不及提拔而心灰意冷的小官，绝不可提拔，在我们看来，这些人因碌碌于琐事而锐气尽消，囿于细枝末节而不堪重任。一个人而立之年没有当将军的才干，永远休想当上将军。如果不能一眼望穿数法里外战场上的种种形势，不能在胜利时充分发挥己方的优势，失败时充分利用己方的资源，凡是缺乏这种机智的人，永远不可能具有将帅的才干。正因为如此，我们把显赫的重任赋予上天派来的兼具胆略和才干的伟人。
15、对他人的公正就是对自己的施捨——孟德斯鸠
16、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠
17、支配和统治一切的,在君主中是法律的力量,在专制中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
18、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
19、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
20、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权利。
21、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu，1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。
22、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
23、分权制衡：孟德斯鸠认为，公平的实现需要建立分权制衡的政治体制，通过将行政、立法和司法权力分开，使各个权力机构互相制约和平衡，以确保公民的权益不受侵犯。
24、社会契约：孟德斯鸠主张建立社会契约，即公民与之间的基本约定，以确保公平的社会秩序。他认为公平的社会契约应基于公民的自由意愿，既要考虑个人权利，也要考虑整个社会的利益。
25、权力应该被用来限制权力——孟德斯鸠
26、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
27、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者——孟德斯鸠
28、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。
29、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。——孟德斯鸠
30、这个经典语录强调了政治制度与人类本性之间的关系，引起人们对于政治制度本质的思考和探讨。
孟德斯鸠的惊世骇俗之言
31、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。——孟德斯鸠
32、孟德斯鸠认为政治制度不能脱离人类的本性，政治制度的优劣取决于是否能够符合人类本性的需求和特点。
33、一、出处解释：
34、谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
35、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!——孟德斯鸠
36、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
37、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
38、6、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
39、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠
40、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
41、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
42、法律平等：孟德斯鸠主张法律应平等适用于所有公民，无论其身份、财富或社会地位。他认为法律平等是实现公平正义的基础，法律应当对每个人都具有相同的约束力。
43、有多少美德和缺点是微不足道的——孟德斯鸠
44、衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。——孟德斯鸠
45、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠
46、大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。
47、能将自己的生命寄託在他人的记忆中,生命彷彿就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
48、法国思想家孟德斯鸠的经典语录:“固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。品德应该高尚些，处世，应该坦率些，举止。应该礼貌些。”
49、支配和统治一切的，在君主中是法律的力量，在专制中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
50、"人类本性是一切政治制度的基础"。
51、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠
52、孟德斯鸠（Montesquieu）作为法国启蒙思想家和政治哲学家，关于公平的言论主要体现在他的著作《法国人精神》（Espritdeslois）中。以下是他关于公平的一些重要观点：
53、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
54、孟德斯鸠
55、人所悲伤的并不是人类的而是他们的诞生。
56、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
57、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
58、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠
59、懂得自爱，从不自夸，对听者心存敬畏，既不贬低自己，也不伤害他人的自尊，这样的人才是幸福的人。
60、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
孟德斯鸠的惊世骇俗之言
61、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利——孟德斯鸠
62、如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠
63、如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。
64、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
65、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——孟德斯鸠
66、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
67、政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。
68、（1689－1755）法国启蒙时期思想家、律师，也是西方国家学说和法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。代表作有《波斯人信札》、《论法的精神》、《罗马盛衰原因论》等。
69、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话,他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等——孟德斯鸠
70、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
71、——《波斯人信札》
72、公共意志：孟德斯鸠认为，公平的实现需要考虑到公共意志。他认为应当代表公众利益，而不是个别人或特定阶级的利益。通过保持与公民之间的良好互动和代表性，可以实现公平的决策和政策制定。
73、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。
74、二、关于这一句名言的解释如下：
75、总的来说，孟德斯鸠关于公平的言论强调了分权制衡、法律平等、公共意志、社会契约和政治自由等重要原则，以实现一个公平正义的社会秩序。
