“同行十二年，不知木兰是女郎”中“是”是什么意思
1、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
2、不算尊称，尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞，举例
3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶）
4、问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
5、不是，对女性的尊称应是女士。
6、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
7、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
8、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
9、形容词，对，正确。
10、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
11、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
12、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
13、出自北魏佚名《木兰诗》，原文选段：
14、作者：佚名
15、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
16、美女不是尊称，是熟称
17、觉今是而昨非——陶渊明《归去来兮辞》2、代词，此，这。——天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》3、动词，赞同，认为正确。——是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》4、动词，表判断，与现代汉语用法相同。——同行十二年，不知木兰是女郎《木兰辞》5、名词，国家正确的方针大计。——君臣不合，则国是无从定矣。——范晔《后汉书》6、助词，帮助宾语提前。主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》试下。
18、“不知木兰是女郎”是《木兰辞》里面的原文，本身也就是一句文言文。说的是花木兰在前线打仗功成名就返回故里后，脱去了战袍，又穿上了女儿家的衣裳，额上还贴着花黄，战时同营的伙伴来看望木兰时，都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。原文是“出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎”。
19、是判断句。是：判断词，表示认定、断定。
20、这是一个侧面描写：从伙伴们的惊讶表现出木兰的聪慧,而且更深入的揭示了木兰辞的主题“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌”
21、语言习惯不一样咯，不要在意在意这些细节
22、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
23、木兰诗/木兰辞
24、美女是赞美的称呼，不能算是尊称，不是对长辈啊，等等的一些尊敬的称呼
25、这句话的意思是，自己一直不知道木兰是女孩子。这不是判断句。
26、“杜”是对女子的尊称,意为“女士”
27、在此处是助词，也就是的木兰从军（文言文）古时也有记载木兰从军的曲词。
28、"姬"。“姬”姓的周室宗女大多容貌姣好,人们泛以“姬”称美女,后来慢慢变成女子尊称(如赵姬、如姬等等)。
29、朝代：南北朝
30、木兰诗中并没有【之】字
“同行十二年，不知木兰是女郎”中“是”是什么意思
31、原文：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。 译文：木兰是古时的一名民间女子，小时候练习骑射，长大后技艺更加精湛。正好遇到可汗在招兵，她父亲的名字便被列入征兵的名册中，和同村的各个少年一起都被征召入伍。（由于）因为她的父亲年事已高，身体有疾，不能去，于是木兰换上男装，到集市里购置了鞍马，代替父亲去从军。渡过黄河，经过黑山，在战场上奔波了共12年，屡次立下奇功。（感叹）呵，男子能够做的事情女子未必不能做到，我看到木兰从军这件事后更加相信了。
