扬雄的典故
1、扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
2、王莽篡权后，杨雄为中散大夫。但是他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。
3、但现在没有“子云亭”亭子了。遗址原来还有“洗墨池”，传说是他著书后洗砚盘、毛笔的池子；“子云亭”在池旁，是他著书的地方，或看书的地方。
4、由于刘歆之子刘为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬眉吐雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。
5、扬雄老无子，冯衍终不遇。
6、为语里长者，德齿敬已古。
7、东汉末年，诸葛亮隐居南阳卧龙岗，居住在简陋的草庐之中，躬耕苦读，后来汉室后裔刘备三顾茅庐，请其出山辅佐，成为一代贤相。其当年隐居的草庐被称作诸葛庐。
8、“西蜀子云亭”在何处呢？
9、不识孔方兄，但有灵照女。
10、枯肠五千卷，磊落相撑拄。
11、亦作"骑鲸鱼"、"骑长鲸"。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗"几岁寄我空中书，南寻禹穴见李白"清仇兆鳌注:"南寻句，一作'若逢李白骑鲸鱼'。按:骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传太白醉骑鲸鱼，溺死浔阳，皆缘此句而附会之耳。"后用为咏李白之典。
12、民国时期，日本飞机轰炸成都，成都县搬迁西郊茶店子，相传墨池迁不走，被填平了，“子云亭”也被迁往茶店子，即今金牛区百货公司处。据传，这也是成都人怕毁坏了子云亭的作为。茶店子的“子云亭”一直保护完好，只是到了上世纪六十年代初才被毁坏。
13、吟为蜩蛩声，时有岛可句。
14、扬雄的四篇代表作：《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。
15、唐刘禹锡《爱莲说》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”，借此喻高风亮节之人居简陋之所亦志向追求高远。
16、饥来据空案，一字不堪煮。
17、岁后，始游京师，大司马王音招为门下史，推荐为侍诏。
18、《虔州吕倚承事，年八十三，读书作诗不已，好》宋苏轼
19、小公权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看。”
20、（一）字，是人体生命的对应
21、赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十馀，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于虞箴，作州箴；赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆曶之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。
22、《汉书·扬雄传》中记载，汉哀帝时，丁傅与董贤掌握朝政权势很大，很多人投靠他们获得官职。
23、扬子云，杨雄，西汉辞赋家，文学家，哲学家，语言学家，姓氏杨，字子云。
24、杨雄是汉赋四大家之一，他的代表作是:《甘泉赋》、《羽猎赋》、《河东赋》、《长杨赋》(即所谓“杨雄四赋”。有的还将他的作品《教猎赋》、《蓼虫赋》、《蜀都赋》也列入其中。
25、家藏古今帖，墨色照箱筥。
26、《太玄经》，汉代扬雄编撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
27、对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。
28、清嘉庆二十四年，四川学政聂洗敏在此修建墨池书院，墨池再次扩大，便可划船，垂钓，人又称此为“东园”。
29、《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3583～
30、‘字如其人’是一句俗语，最早源于西汉文学家扬雄的一句名言：“书、心画也。”意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
扬雄的典故
31、西蜀子云亭是扬雄的典故。
32、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”刘禹锡《陋室铭》这句诗中，子云就是杨雄。他住的贫穷简陋，却才气浩然。《三字经》中有“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”，这五子中就有杨雄，把杨雄与老子、庄子并列，可见杨雄对后世的影响之大。
33、（二）字，是书者志向的外化
34、少时好学，博览多识，酷好辞赋，家贫，不慕富贵。
35、扬雄(公元前53年—公元18年)，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。
36、亦作"骑京鱼"。典故出自《文选．扬雄<羽猎赋>》:"乘巨鳞，骑京鱼。"李善注:"京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。"后因以比喻隐遁或游仙。
37、（三）字，是书者心境的表白
38、扬雄，字子云，西汉蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎。扬雄少年家贫，居住简陋。其用心专注，博学多才，博览无所不见，成为西汉文辞名家。后人在其当年居住之地建亭纪念，称作子云亭。
39、《新唐书·艺文志》作十二卷，《文献通考》作十卷。其书模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，以模仿《周易》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其赞辞，相当于《周易》之爻辞。《周易》有《彖传》、《象传》等“十翼”。作补充说明，《太玄经》亦作《玄冲》、《玄摛》等十篇做补充说明。“玄”，如字形，意为螺旋式“轮回”，是自然规律的形态一般性构架。源出《老子》“玄之又玄”。
40、清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然我们在评价一个人字的时候，常常会听到，类似“字如其人”的评价，意思是，这个人的字与性格，非常相似。或大方奔放、或文静内敛、或风趣幽默、或机灵古怪等等……
41、杨雄一生悉心著书，其住所杨子宅，他在住所写成的《太玄经》又将其称为子云亭。
42、子云亭是纪念西汉文学家、哲学家、语言家扬雄的建筑。
43、有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱(zhou)皱眉头,说:“这字写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌(ta)塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”
44、如翁有几人，薄少可时助。
45、显然在他的家乡成都。《太平环宇记》载：“子云宅在少城西南角，一名草玄堂”。何涉《读书堂记》载：“杨雄子云有宅一区，现锦官西部隘巷，著书墨池在焉”，清朝同治年间出版的《成都县志》中也说：“在城西武担山前，顺治六年，邑令张行建，在杨子云故址修建。”武担山前几字告知人们方位，在成都青龙街，即成都十三中学处是正确的。
46、扬雄却埋头写作不去趋炎附势，有人便嘲笑他没有取得显赫官位，扬雄为此专门写下一篇《解嘲》文章表明自己的立场。“解嘲”一词遂出于此。
47、（四）字，是书者情绪的流露
48、西蜀子云亭典故
49、杨雄，成都郫县人。西汉哲学家、文学家、语言学家，以文章名世。
50、出自扬雄（西蜀子云）的《文选·扬雄序》：“聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”李周翰注：“子者，男子之通称。借以为主客而讽焉。”后借指文章、文辞。钮琇《觚賸·粟儿》：“陇西刺史典其州，心闲政裕，工於子墨。”《觚賸·酒兵》：“其挥毫染翰，淋漓子墨也。”
51、扬雄，字子云度，西汉时文学家，蜀郡成都人。唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句。译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。使子云亭名传千古，为后人所景仰。
52、“扬雄老无子”出自宋代诗人的苏轼的《虔州吕倚承事，年八十三，读书作诗不已，好》，全诗如下：
53、字如其人，据说是由西汉文学家扬雄的名句“书、心画也”演绎而来的。意思是字是书者心灵、人品的写真。
54、（五）字，是书者人品的写真
55、扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。
56、扬雄曾在绵阳读过书，隋朝时便有人在西山凤凰嘴建有子云亭。李白曾有诗说：“朝忆相如台，夜梦子云亭”，说明子云亭在诗人的心目中占有很重要的地位
