1、跂:提起脚后跟。
2、故君子假人之长以补其短。
3、虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
4、虽有槁暴,不复挺者。
5、注释:借助船只的人,并不是自己会游泳,但是能渡过江河。
6、注释:堆积泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积水汇聚成为深渊,蛟龙就会在这里生长;积累善行养成好的品德,精神就可以得到提升,圣人的思想也就具备了。
7、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
8、译文:但是(用火萃取)使它弯曲成车轮。
9、译文:即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直。
10、焉:于之,在那里。
11、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
12、君子:指有学问有修养的人。
13、辞:推托。
14、此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。
15、重点字词翻译如下:
16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
17、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
18、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
19、蛟:一种似龙的生物。
20、译文:这是由于它用心专一/这是因为它用心浮躁。
21、挺:直。
22、渊:深水。
23、君子生非异也,善假于物也。
24、吕蒙(178—219):字子明,三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人,东汉末孙权手下的将领。
25、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
26、彰:清楚。
27、注释:所以君子要借助别人的长处来弥补自己的不足。
28、积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
29、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
30、假:借助,利用。舆:车。
31、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
32、兴:起,兴盛。
33、注释:君子的天赋并不是与众不同,只是善于借助外物罢了。
34、【宋】王安石
35、水:指游泳。名词,用作动词。
36、就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
37、青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
38、所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
39、劝学原文
40、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
41、善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
42、君子说:学习是不可以停止的。
43、译文:骏马一跨跃,也不足十步远。
44、范仲淹《劝学》的注释如下:
45、注释:我曾经整天思考,却不如短时间内学习所得到的收获大;我曾经踮起脚尖远望,却不如登到高处看得更远。
46、译文:螃蟹有六条腿,两个蟹钳。
47、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
48、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)。
49、疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
50、注释:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
51、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
52、锲:用刀雕刻。
53、掌事:掌管政事。
54、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
55、堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。
56、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
57、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
58、译文:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
59、学不可以已:学习不能停止。
60、读书不破费,读书利万倍。
61、骐骥一跃,不能十步。
62、全文解释
63、輮以为轮。
64、用心一也/用心躁也。
65、无以:没有用来……的(办法)
66、吾尝终日而思矣:而,表修饰
67、译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。
68、注释:雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不能折断;雕刻而不放弃,金和石头也能被雕刻。
69、受绳:用墨线量过。
70、贫者因书富,富者因书贵。
71、驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
72、博见:看见的范围广,见得广。
73、注释:螃蟹有六只脚两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以藏身,这是因为它用心浮躁。
74、靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达而行为就不会有过失了。
75、骐骥:骏马,千里马。
76、这首诗的意思是读书不用花钱,却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足,富有的人读书后就以书而高贵。
77、绝:横渡。
78、须臾:片刻,一会儿。
79、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
80、孤:古时王侯的自称. 10、治经:研究经书.经:指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书. 11、博士:当时专掌经学传授的学官. 12、涉猎:泛览,粗略的读. 13、见往事:了解历史.见,了解;往事,历史. 14、乃:于是,就. 15、及:到了…的时候. 16、过:到. 17、及:等到 18、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南. 19、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略 20、非复:不再是 21、更:重新 22、刮目相待:另眼相看.刮目,擦擦眼睛 23、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称 24、见事:认清事物.见:认识、认清. 25、但:只,仅 26、孰若:与……相比呢 27、谓:对……说 28、就:从事 29、遂:于是,就
81、金:指金属制的刀剑等。
82、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(状语后置)。
83、利足:脚走得快。致:达到。
84、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
85、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
86、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
87、当涂:当道,当权。当:掌管,主持。“涂”通“途”,道路,仕途。
88、君子曰:学不可以已。
89、译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
90、蟹六跪而二螯。
91、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,夫妇间也以“卿”为爱称。
92、规:圆规,测圆的工具。
93、金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
94、窗前读古书,灯下寻书义。
95、輮以为轮:輮:通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
96、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。