《诗经》和《楚辞》作为中国文学的重要源头，它们的人文精神主要体现在以下几个方面：
追求真理与百折不挠
《楚辞》中的“虽九死其犹未悔”体现了对真理的执着追求和百折不挠的精神。
这种精神在《诗经》中也有所体现，如《小雅·白华》中的“乐只君子，邦家之光”展现了对于理想社会的向往和追求。
高洁与美好品质
《楚辞》中的“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现了屈原的高洁精神。
同时，《楚辞》中的“好修为常”“怀瑾握瑜”等句子，强调了美好品质和内在修养的重要性。
自然美的生态环境保护意识
《诗经》中的许多篇章，如《小雅·白华》的“南山”篇，反映了周代先民对自然美的生态环境保护意识。
这种意识在《楚辞》中也有所体现，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”表达了对自然美的珍视和对生命短暂的忧虑。
现实主义与浪漫主义相结合
《诗经》体现了现实主义传统，反映了周代社会的风俗、情感和哲理。
《楚辞》则开启了浪漫主义风格，通过象征、隐喻等手法表达了诗人的情感和思想。
情感与思想的寄托
《诗经》中的作品通过比兴与双关的手法，将情感和思想寄托在景物之中，体现了深厚的人文关切。
这种手法在《楚辞》中也有广泛应用，如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”表达了诗人对真理的执着追求。
社会风尚与道德观念
《诗经》中的作品赞美了勤劳光荣、健康的爱情观和自由恋爱等社会风尚。
《楚辞》则通过诗人的个人遭遇，反映了社会的不公和对理想社会的向往。
综上所述，《诗经》和《楚辞》中的人文精神是多方面的，它们不仅体现了对真理和美好品质的追求，还强调了对自然美的保护、现实主义与浪漫主义的结合，以及情感与思想的寄托。这些精神特质对后世文学和文化产生了深远的影响，成为中华民族宝贵的精神遗产。
