1、对比。比拟。假设
2、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。
3、有个渔夫出海，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有个小小的黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是，剥掉一层，黑点仍在。渔夫不断剥下去，等到黑点没了，珍珠也就荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方法上，常常有人犯像渔夫同样的错误.....
4、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。
5、初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
6、出自《儒林外史》第五十二回。
7、英雄：此处指凶狠。
8、这句话意思是说，人生无定，盛衰不常，世道变移，盛衰易位。
9、钱钟书先生是个“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢《围城》，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”
10、上善若水，善利万物，因其不争，故天下莫能与之争。
11、鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
12、生活像一次爬山之旅，你可以走快捷的台阶，但只能看周边的草树，你也可以走盘山公路，欣赏广阔的田野，无边的蓝天，美好的人间。
13、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
14、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。
15、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
16、核桃，没有华丽的外表，却有充实的大脑。
17、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
18、因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。风四老爹侠肝义胆，要为陈正公夺回银子，他让陈公正先去嘉兴等候，自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺，高喊：“银子到底还不还？”，一面使出小小两招武功，那当铺的墙倒柱歪，毛二胡子只好答应本利清还。
19、突出这个人做事脚踏实地，做事能落到实处，诚实守信的特点。
20、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。
21、出自《儒林外史》第三回。
22、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。
23、这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。余大说：“自古说‘故家乔木’，果然不差。就如尊府这灯，我县里没有第二副。’成老爹道：“大先生，‘三十年河东，三十年河西。’就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。”
24、书犹药也，善读之可以医愚。
25、虾蟹，一辈子只能有一次红极一时，大红之日就是大悲之时。
26、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
27、油条，不受煎熬，不会成熟。
28、青少年是早上八九点钟的太阳。
29、子在川上曰，逝者如斯夫。
30、湖边的柳枝吐了嫩芽，芦笋也钻出来放叶透青了，河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
31、常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。人也是如此，人世间存在有能力、有风度、有才华的“大狗“，也存在各方面略有些不足的”小狗“，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。
32、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。
33、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
34、由于祖上的阴功,或者某种机缘,你得了座大花园花丛中牡丹尊贵骄人,你惊叹不已,小心伺候,那普通得不能再普通的油菜花,阳光下黄灿灿的同样惹人爱瞧,那边有玫瑰,你赶忙跑过去,冷不防手指划破了,你皱了皱眉,细心地剪去了茎上的刺,玫瑰更加娇艳动人了不经意间,你还看到了满地的野草和正在疯长的藤蔓,你知道是除去他们的时候了
35、不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄
36、盗虚声者多，有实学者少
37、关于情感的比喻论证：
38、春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上秀美羞怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想
39、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。
40、看吧，它飞舞着，象个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
41、意思是说，即使欠债的人穷得不得了，只要讨债的人有能耐，照样可以把债讨回。
42、“不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。
43、木受绳则直，金就砺则利。
44、对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治画。
45、帆船的前进依赖于风，而航向依赖于舵
46、出自《儒林外史》第四十六回。
47、河东、河西：不同时代所指地域范围不尽相同。大致说来，黄河在今山西省境内由北向南，古人便把此段黄河以东地区称为“河东”，以西地区称“河西”。
48、周进到京会试，中了进士，升了御史，钦点广东学道。在第三场主持南海番禺高县的县考时，有一个童生交卷跪下道：“童生诗词歌赋都会，求老爷出题面试。”
49、炼金炉、磨刀石、青松、温室里的花朵、贝壳里的珍珠
50、三年清知府，十万雪花银。
51、一粒，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，当春雨适时而来，便发芽、开花。
52、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
53、小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气；只有那知了，不住地在枝头高叫，在替烈日呐喊助威！
54、足下，对朋友的尊称，这里指博取功名的儒士。
55、生活好似一杯咖啡，你越是静下心来细细品尝，越能感受到其中的醇香刺激你每一处味蕾。
56、这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。二者形成鲜明的对比，刻画淋漓尽致。正如鲁迅所言：《儒林外史》写人能“现身纸上，声态并作”。只一句俗语，切中要害，世态尽现，从而揭示出复杂世态，暗示社会的矛盾。
57、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”
58、所以那时的儒生完全失去独立思考能力，善于而且只会写“无一字无来历”的八股文，成为一些头脑僵化、迂腐木讪，不学无术的蠢材。吴敬梓以其严峻犀利的笔锋，对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。
59、在周进看来，与举业无关，又“何须讲”呢？由于科举考试试题规定要取自“四书”，议论也要以“四书”章句注为准，不能自由发挥，全篇只许阐发孔孟程朱的议论，不准“有碍于圣论”，不许改变既定的文风，也就不可能有丝毫个人独立见解。
60、描写景物对比的句子：
61、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
62、在文中，精穷指毛二胡子，英雄指风四老爹。
63、这个人在说和做中展现出了一贯的一致性。他说话坦诚而真诚，从不掩饰自己的想法和情感，用心倾听、理解别人。而他的行动也始终如一，承诺必做到，从不推诿责任或虚有其表。在他的身上，可以看到他的诚实、稳健和可信赖。他的一贯性和坚定性，让人感受到他内心深处的坚韧和坚持。正是这些特质让他在人际关系和工作中脱颖而出，成为身边人信赖和依靠的对象。
64、娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。
65、关于生命的比喻论证：
66、拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——
67、浪花与礁石
68、一枝独放不是春天，一株独秀不算英雄，一船独行不算风景。王者荣耀不是一个人的王者，而是团队的荣耀。
69、出自《儒林外史》第十回。
70、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
71、海上灯塔
72、海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
73、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
74、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
75、演奏一首高昂的曲子，起首往往是低调的。
76、铸剑往往要求有一定的韧性和硬度，烧红会增加它的韧性，急速冷却会增加它的硬度，连续加温降温会使韧性和硬度都达到最佳状态。XXX也是这个道理......
77、面包，渺小时比较充实，伟大后觉得空虚。
78、春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗；
79、光阴似箭，日月如梭。
80、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
81、学道变了脸道：“‘当今天子重文章，足下何须讲汉唐’。……只请用心做文章，那些杂览，学他做甚么…，看你这样务名不务实，那正务自然荒废。”随后令左右将其赶出。
82、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
83、明清统治者为了加强意识形态领域的统治，把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。此外，一律蔑称为“杂学”或“杂览”。当然，诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。周进此语中的“文章”即指八股文。“汉唐”也就泛指诗词歌赋，即被贬为“杂览”、“杂学”。
84、学习如爬山你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:"勇士,前进吧,学无止境!"于是你又抬起了脚······
85、当今天子重文章，足下何须讲汉唐
86、我提供两句供你参考。
87、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。
88、比喻论证就是用通俗易懂的事例来打比方，讲述比较深奥的道理。比如：学如逆水行舟，不进则退。就是用逆水划船来比喻学习需要持续不断地努力的道理。这样的例子很多，比如：
89、字排比句1、春天是一缕缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声婉转清脆的鸟语，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是破土而出时拱动的力，树木拔节时喧响的节奏；
90、弗洛依德说，有时痛苦与快感是分不开的，痛感中包含快感。好比今人喝咖啡，苦甘结合，甘是主体，甘中有苦，把本质为苦的咖啡，加上牛奶与糖使它变甜，变甜后仍能感觉到苦味，这种甜中的苦味回味无穷，令人迷恋。
91、从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。
92、人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
93、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
94、三十年河东，三十年河西
95、这是一句俗语。该：欠。精穷：穷极，非同寻常的穷。
96、声，名声；学，学问。
97、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯。
98、1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对于一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。
99、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
100、出自《儒林外史》第八回。
101、从对话中不难看出，余大家族以前声名显赫，而如今也得为生活而奔波。与此同时，彭、方二府与之形成鲜明的对比，这表面是在说家势盛衰易位，实则暗示了世道的变移，讽喻了封建社会的腐朽、没落、江河日下。
102、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨，如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
103、从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？”
104、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
105、游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
106、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
107、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
